Берегині — повітряні діви. Слов’янська міфологія
Берегині — повітряні діви, які оберігають людей від упирів. Слов’яни вважали, що берегині живуть біля будинку і оберігають будинок і його мешканців від злих духів. Веселі, пестливі і привабливі створіння, які співають чарівні пісні чудовими голосами.
Раннього літа при місяці вони крутяться в хороводах на берегах водойм. Де бігали і пустували берегині, там трава росте густіше і зеленіше, а в полі хліб народиться щедріше.
Значення і функції Берегинь неясні. Їх виводили з етимології назви і з контексту. Е. Аничков, М. Гальковський, Л. Нидерле вважали Берегинь русалками і пов’язували їх з культом мертвих (і мертвих немовлят). В. Мансикка, О. Трубачов відносили Берегинь до «берегових фей, русалок», а Д. К. Зеленин — до трясовиць.
А. Брюкнер зараховував Берегинь до німф, але не лише до водних, а й гірських, спираючись на архаїчне значення слова брегъ, а В. Іванов і В. Сокир зближували Берегинь з др.-рус. «прегиня» — «пагорб, порослий лісом».
А. Ковалевський вказував на український звичай «водити перегиню», обряджену дівчину, після закінчення прополки буряка, відмічений на Чернігівщині, біля Канева, на Полтавщині і ставив його в зв’язок з Берегинею.
У повчаннях проти язичництва серед інших богів Берегиня згадана поряд із Артемідою.
Берегині живуть по берегах річок, вони оберігають людей від злих духів, передбачають майбутнє, а також рятують маленьких дітей, що залишилися без нагляду і впали у воду.
Одне з найбільш оригінальних трактувань образу берегинь належить Д. К. Зеленину: «Поскольку русалки часто появляются на берегах рек, постольку название берегинь было бы к ним приложимо. Но в народных говорах название это неизвестно. Судя же по контексту речи, под берегинями в слове разумеются скорее не русалки, а весьма близкие к русалкам сестры-лихорадки».
Згідно з народними віруваннями, вода — традиційне місце проживання не лише Лихоманок, але і багатьох хвороб. Тому, наслідуючи логіку Д. К. Зеленина, можна припустити, що пов’язані з водою Берегині були не стільки «безпосередніми праобразами» сестер-Лихоманок, скільки наділялися владою над хворобами (можливо були і персоніфікаціями хвороб.)
Берегині-Бродниці — у давніх слов’ян жіночі духи води, охоронці бродів, миловидні дівчата з довгим волоссям. За переказами, Бродниці живуть разом з бобрами в тихих затонах.
Вони охороняють броди, зроблені з хмизу, підправляють їх і стережуть. Коли ж ворог підбирається потайки — Бродниці непомітно руйнують брід, направляючи ворога в драговину або у вир. Вони допомагали подорожнім і стежили за дітьми, якщо тим загрожувала небезпека у воді — вони їх рятували.
Берегині-Бродниці часто вказували подорожнім, де розташований брід. Проте нині потрібно побоюватися і цих добрих духів, бо багато хто з них став злими лобастами, коли люди забули про Русалії і перестали стежити за чистотою вод.
А коли озеро або старе русло річки ставало болотом — усі водні жителі або переселялися в живі річки і озера, або ставали виринницями і болотницями.
ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ
Стратим-птиця — усім птицям мати. Живе Стратим-птиця на океані-морі. І дітей робить на океані-морі.
Таласим — перевертень, який вічно живе. Перетворюючись на собаку, кішку, будь-яку іншу тварину, він нападає глухою ніччю на людей і душить їх. Якщо не дати йому відсічі, захворієш або навіть помреш.
Тодорці — персонажі сербської міфології. Їх представляють у вигляді коней, вершників або істот із кінськими тілами і людськими головами.
Берегині — повітряні діви. Слов’янська міфологія
Повернутися на сторінку слов’янська міфологія