Чойджіни (сахіуси) Давнього Китаю — грізні божества. Китайська міфологія
Чойджіни (сахіуси) (у буддійській міфології тібетських і монгольських народів) — грізні божества, що входять до категорії докшитів або співпадає з нею. Слово Чойджін в тібетській мові означає «хранитель вчення», в монгольській мові сахіус означає «охоронець», відповідність цього поняття в санскриті — дхармапала. У тібетській міфології число чойджінів поповнюється за рахунок місцевих духів. У тібетців особливо шанованим чойджіном є Джамсаран, що має епітет «Червоний хранитель», точна назва цього божества у монголів Улан сахіус.
Його батьком є лютий дух, мідноволосий якшас, який живе в кривавому морі на мідній горі або на кладовищі; у одній руці у нього мідний меч, в іншій — легені і серце ворога. За походженням Джамсаран — добуддійське божество, можливо, монгольське, що зайняло в Тибеті місце бога війни, що зближується з Пехаром. У північному буддизмі Джамсаран — один із восьми докшитів; асоціюється з Куберой і з Гесером, який іноді вважається одним з його втілень. У епосі хоринців Джамсаран виступає ворогом Гесера.
Особливо шанується монголами група «П’ять чойджинів», яких в монгольських оповідях називають «п’ять великих государів» або табун хаган, тобто захисників храму. Їх культ тісно переплітається з культом Падмасамбхави, якому вони дали обітницю охороняти релігію. Їх переродженням вважається настоятель Лхасського храму, промовець як державний оракул, що шанується одночасно і як втілення Пехара. В процесі синтезу шаманської і буддійської міфології уявлення про чойджинів трансформуються. Чойджини сприймаються як люті войовничі охоронні духи, які перемагають демонів і хвороби.
ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ
Чжун Куй — повелитель демонів. Його зазвичай малювали червоною фарбою, що ловить демонів, малюнок вивішували з магічними цілями. Вважалося також, ніби Чжун Куй вершить правосуддя над душами померлих.
Чойджіни (сахіуси) — грізні божества, люті войовничі охоронні духи, які перемагають демонів і хвороби.
Яньван — владика підземного світу; вважалося, що він розслідує земне життя мертвих, а потім направляє їх для покарання до одного з десяти царів-суддів, кожен з яких має своє судилище. Вісім царів карали душі, а двоє інших суддів могли дати нові тіла для реінкарнації.
Чойджіни (сахіуси) Давнього Китаю — грізні божества. Китайська міфологія
Повернутися на сторінку Китайська міфологія