Серапіс. Міфологія Давньої Греції
Серапіс — один із Богів світу еллінізму. Культ Серапіса як Бога столиці Єгипту Александрії був введений засновником династії Птолемей в Єгипті Птолемеєм I Сотером в III столітті до нашої ери за сприяння єгипетського жерця Манефона і афінянина жрецького роду Тимофія. Нове божество було створене для зближення єгипетського і грецького населення Єгипту на релігійному ґрунті, проте шанування його поширилося переважно в греко-римському, а не єгипетському середовищі. Серапіса змальовували у вигляді чоловіка середніх років, із зачіскою і бородою Зевса, із скіпетром в руках і орлом біля ніг, часто на троні. Інколи, як у Плутона, волосся його спадає на лоб, а біля ніг його Цербер. На голові — корзина, символ великої кількості, а інколи пов’язка і промені або квітка лотоса. Серапіса, таким чином, ототожнювали із Зевсом, Плутоном і Асклепієм. Його грецька зовнішність була причиною швидкого поширення його культу греко-римським світом під час захоплення східними релігіями. Тріада із Серапіса, Ісіди і Гарпократа абсолютно відповідала тріаді з Осиріса, Ісіди і Гора. Культ Серапіса проник і до Афін. Біля підніжжя акрополя виник храм цього Бога. У Беотії він з’явився в 216 році до нашої ери. На Делосі був Серапеум, написи якого сходять на початок II століття до нашої ери. А у Смірні і Галікарнасі Серапісу поклонялися вже в III столітті до нашої ери.
У образі і імені Серапіса були сполучені популярні єгипетські Боги Осиріс і Апіс (спочатку виголошувалося Осарапіс). Подібно Апісу і Осирісу, він був Богом родючості, був пов’язаний із замогильним культом, вважався Богом мертвих. Серапіс був оголошений повелителем стихій і явищ природи, йому були додані функції водного божества, владики повеней (у цій якості він зближувався із Посейдоном, зображення Серапіса поміщали на носах кораблів) і Бога сонця (що спричинило його ототожнення з Аполлоном). Ототожнювали Серапіса й із Зевсом. Серапіс почитався як рятівник від нещасть, провісник майбутнього, цілитель хворих. Іконографія Серапіса чужа єгипетській традиції і нагадує образи Плутона і Зевса. Догмат Серапіса, будучи, загалом, як у Осиріса, мав більш пантеїстичний характер. Серапіс — принцип вологи, джерело продуктивності, чоловічий принцип природи. Відома формула, що наближається до монотеїзму: «Серапіс — єдиний Зевс». Свята і містерії на честь Серапіса-Осиріса, описані Апулеєм, справляли приголомшливе враження на їх адептів.
Серапіс. Міфологія Давньої Греції
ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ
Музи — богині і покровительки мистецтв і наук. Музи вважалися доньками Зевса і богині пам’яті Мнемозіни. Їх імена пов’язані із співом і танцями. Цим богиням поклонялися вчені мужі і діячі мистецтва Древньої Греції.
Немейський лев — породження Тифона і Єхидни, страхітливий хижак, який спустошував арголідську долину. Тіло було невразливе до будь-яких ударів. Він нападав на мешканців Арголіди і нищив їхні отари.
Німфи — божества природи, її цілющих і родючих сил в образі прекрасних дівчат. Розрізняють Німф водних (Нереїди, Наяди), озер і боліт (лімнади), гір (орестіади), гаїв (альсеїди), дерев (Дріади, Гамадріади) і так далі. Німфи — володарки древньої мудрості, таємниць життя і смерті, лікарки і пророки, від шлюбу з богами народжували Героїв і віщунів.
ЧИ ЗНАЄТЕ ВИ?
Мойри — грецькі Богині людської долі. У римській міфології їм відповідають… дізнатися
Музи — грецькі покровительки наук, поезії і мистецтв. У римській міфології їм відповідають… дізнатися
Ніка (Ніке) — грецька Богиня перемоги. У римській міфології їй відповідає… дізнатися