Аттіс. Міфологія Давньої Греції
Аттіс (за грецькою міфологією) — Бог фрігійського походження, пов’язаний із оргіастичним культом Великої матері Богів на ім’я Кібела (звана греками Рея, а також Ківева або Діндімена), дарувальниця родючих сил землі, символ вічного жіночного початку світу. Походження Аттіса загадкове. Відомо три варіанти міфу про Аттіса. Один наводить імператор Юліан Відступник у своїй філософській поемі про Кібелу на основі розповіді Павсанія. Аттіс немовлям був кинут матір’ю у води Галла (приплив Сангарії). Коли він виріс і змужнів, то став красенем, і його полюбила Мати Богів — Кібела, заповів слугувати лише їй і не кохати інших жінок. Проте Аттіс закохався в Німфу Сангарію, Богиню річки, і поєднався з нею у печері. Кібела навела на нього несамовитість, під час якої Аттіс оскопив себе, після чого був пробачений Кібелою і зведений нею у небесну височінь. Друга версія (Павсаній) свідчить, що Аттіс був сином фрігійця Калая і народився нездібним до дітородіння. Коли він зріс і переселився до Лідії, то мав славу завдяки здійсненню таїнств Великої Матері. Зевс позаздривши цій славі наслав на Аттіса вепра, який і вбив його. Третій варіант міфу розповідає християнський автор Арнобій, що посилається, втім, на жерця Тимофія з роду Евмолпідов, що жив у Єгипті при Птолемеї I у IV—III ст. до нашої ери Арнобій стверджує, що міф про Аттіса Тимофій витягував з таємних книг і самих сокровенних містерій старовини. У гірській місцевості Зевс знайшов Кібелу, свою матір, сплячою і ваблений до неї кровозмісною похоттю, намагався опанувати її. Зевсові це не вдалось, і він вилив своє сім’я на гірський камінь. Цей камінь зачинає дитя і народжує андрогіна Агдістіс (Агдестіс), істота жіночо-чоловічої природи, подібно андрогінам Платона, що має Гігантську силу і безмежне жадання і чоловіків, і жінок. Безчинства Агдістіса викликають занепокоєння Богів, і ті шлють на Землю Вакха Лібера (мабуть, Діоніса Ліея Визволителя, який сам міг ототожнюватися з Аттісом). Вакх Лібер наповнює вином джерело, з якого п’є воду Агдістіс. Він напивається вина і засинає. Вакх обв’язує його геніталії петлею з якнайтоншого і щонайгострішого волоса, а інший кінець прив’язує до його ноги. Агдістіс пробуджується і смикає ногою, оскопляючи сам себе. Таким чином, Агдістіса позбавляють чоловічої статі, і він залишається лише жінкою — другою (земною) Кібелою. Краплі крові Агдістіса живлять землю, і з неї зростає квітуче і запашне мигдалеве дерево. Німфа Нана або Мама, донька річкового Бога Сангарія, проходила мимо, зірвала квітучу вітку і поклала її до себе за пазуху. Від цього Німфа завагітніла і народила немовля Аттіса. Німфа покидає новонародженого Аттіса і його вигодовує коза. Він став прекрасним як Бог хлопцем. Його побачила земна Кібела, жінка-Агдістіс, і закохалася у нього до нестями. Але родичі Аттіса зісватали його за царську доньку з Пессинута і відправили хлопця до неї. Під час шлюбного бенкету в чертоги вривається Кібела-Агдістіс. Жах охоплює усіх гостей, і вони впадають до несамовитості. Цар-батько оскопляється, наречена відрізує свої груди. Збожеволівший Аттіс біжить в ліс і теж оскопляється, з криком засудження кидаючи відсічені геніталії до ніг Агдістіс, після чого вмирає, спливаючи кров’ю. З крові Аттіса зростають квіти і дерева. Терзана розкаянням Кібела-Агдістіс благає Зевса воскресити Аттіса і зробити його вічно юним. Воскреслий Аттіс разом з Агдістіс возносяться до небес. Культ Аттіса був поширений на світі еллінізму і в 204 році до нашої ери проник до Риму разом з культом Великої матері. Аттіс — улюбленець Кібели, вартовий її храму, який порушив обітницю безшлюбності, захопившись Німфою. Кібела губить Німфу, насилає на Аттіса божевілля, і той оскопляє себе (Овідій). Невелика поема Катулла «Аттіс» (І століття до нашої ери) переповнена жахом і відчаєм перед залежністю від ірраціональної, похмурої могутності Кібели. У куксі Аттіса об’єднані оргіазм родючості і його аскетичне самообмеження, характерне для Кібели, що упорядковує стихійність природних сил.
Діана після полювання (Франсуа Буше, 1745)
Охота Дідона та Енея (Франческо Солімена)
Повернутися на сторінку «Міфологія у мистецтві»
Аттіс. Міфологія Давньої Греції
ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ
Патрокл — син одного з аргонавтів Менетія, родич і соратник Ахілла в Троянській війні. Будучи хлопчиком, він під час гри вбив свого товариша. За це батько відправив його до Пелея у Фтію, де він був вихований разом з Ахіллом.
Пелей — син егинського царя Еака і Ендеїди, чоловік Антігони. За вбивство свого звідного брата Фока, який переміг Пелея в атлетичних вправах, він був вигнаний батьком і віддалився у Фтію.
Пелоп — цар і національний Герой Фрігії, а потім і Пелопоннесу. Син Танталу і Німфи Евріанасси. Пелоп зростав на Олімпі в товаристві богів і був улюбленцем Посейдона.
ЧИ ЗНАЄТЕ ВИ?
Музи — грецькі покровительки наук, поезії і мистецтв. У римській міфології їм відповідають… дізнатися
Ніка (Ніке) — грецька Богиня перемоги. У римській міфології їй відповідає… дізнатися
Пан — грецький Бог лісів, мисливців і пастухів, усієї природи. У римській міфології йому відповідає… дізнатися