Тяжба Хора і Сета. Вирок Осіріса і кінець тяжби. Єгипетська міфологія

    Тяжба Хора і Сета. Вирок Осіріса і кінець тяжби. Єгипетська міфологія

    Припливши в Саіс, Хор поскаржився Нейт:
    — Зроби так, щоб нас з Сетом розсудили. Ми судимося вже вісімдесят років, і нікому невідомо вирок. Сет не був визнаний правим по відношенню до мене. Але тисячу разів, день у день, я був правий перед ним. Скільки ми не змагалися, скільки не мірялися силами, я завжди здобував перемогу. Велика Дев’ятка богів визнала мою правоту, але Сет не бажає на це зважати.
    Дізнавшись про скаргу, з якою Хор звернувся до Нейт, Тот сказав Владиці усього сущого Ра-Хорахті:
    — Звернемося по допомогу до Осіріса. Нехай він ухвалить вирок.
    На це сказав Шу, син Ра:
    — Мільйон разів прав Тот в тому, що він сказав Дев’ятці богів.
    Ра-Хорахті погодився.
    — Напиши послання Осірісу, — наказав він Тоту, і Тот склав таке послання:
    «Бик: “Лев, що полює для себе”; Обидві Володарки: “Захисник богів, Завойовник Обох Земель”; Золотий Хор: “Творець людей в первинний час”; цар Верхнього і Нижнього Єгипту: “Бик, що перебуває в Геліополі, — та будеш ти живий, неушкоджений, здоровий”; Син Птаха: “Даючий родючість Обом Землям (Титулатура складена за зразком повною п’ятичленної титулатури фараона), засяяв як батько своєї Дев’ятки, що живиться золотом і коштовними каменями, (за винятком берилу і його різновидів (смарагду та ін.), які єгиптяни стали використовувати в ювелірній справі з Пізнього періоду, усі інші камені, що називаються в давньоєгипетських текстах “дорогоцінними”, у наш час такими не вважаються (агат, онікс, аметист, сердолік, гранат та ін.). Алмаз, опал, рубін і сапфір не були відомі давнім єгиптянам) — та будеш ти живий, неушкоджений, здоровий”.
    Винищити нас, як поступити з Хором і Сетом, щоб ми не прийняли рішення в невіданні своєму».

    Коли Осірісу прочитали послання Тота, бог випустив гучний крик <…> і негайно відправив він відповідь туди, де перебували Владика усього сущого з Дев’яткою.
    «Чому обдурений мій син Хор? — обурено запитував Осіріс. — Адже я зробив вас [богів] могутніми, я створив ячмінь і полбу, щоб живити богів, так само як і стада, [створені] після богів (тобто людей — «худоба Ра».). Жоден бог, жодна богиня не зуміли цього зробити!»
    Послання Осіріса було зачитане Дев’ятці і Ра-Хорахті. Сонячний бог сказав Тоту:
    — Склади негайно ж послання у відповідь до Осіріса. Скажи йому: «Тебе ще не було, ти ще не народився, а ячмінь і полба вже були».
    Незабаром швидкісні гінці доставили відповідь Осіріса. Відповідь була такою:
    «Ти — великий бог, — звертався Осіріс до Ра-Хорахті. — Ти створив Дев’ятку. Але я перебуваю в Дуаті, і боги, що мене оточують, не бояться ніякого земного бога, бо вони підвладні тільки мені одному! Якщо я накажу, вони доставлять мені серце будь-кого, хто скоїв зло, і він з’явиться перед моїм Судом. Так хто ж з богів могутніше мене?»
    Вислухавши це, Дев’ятка визнала правоту Осіріса. Сет програв тяжбу.
    Але навіть цього разу лиходій чинив опір рішенню суду. Він зажадав, щоб його і Хора перевезли на острів, щоб вони там помірялися силами.
    Вимога Сета була виконана: суперники переправилися на острів. Хор виграв останнє змагання, і суд визнав його перемогу і правоту. Атум сказав:
    — Нехай Ісіда закує Сета в колодки, зв’яже і приведе до нас, щоб ми вирішили, як з ним поступити.
    Ісіда не змусила просити себе двічі. І ось закутий, як в’язень, Сет з’явився перед Великою Дев’яткою.
    — Чому ти перешкодив волі суду? — грізно запитав його Атум. — Ми визнали Хора правим перед тобою, але ти відмовився підкорятися і зажадав, щоб тобі дали можливість далі змагатися з Хором на острові. Чому ти хотів присвоїти сан Хору?
    — Зовсім ні, мій добрий пан, — лагідно схилив голову Сет. — Я не перешкоджав волі суду. Нехай призвуть Хора, сина Ісіди, і передадуть йому сан його батька Осіріса.
    Привели Хора і під загальне тріумфування увінчали його короною «Пшент».
    — Ти благий цар Єгипту, — урочисто проголосили боги Дев’ятки, звертаючись до Хора. — Ти добрий Владика — та будеш ти живий, неушкоджений, здоровий — усіх земель в повіки віків.
    — Але як нам поступити з Сетом? — запитав Птах-Татенен.
    — Нехай віддадуть його мені, — відповів Ра-Хорахті. — Та буде він сидіти разом зі мною і стане мені сином, нехай він гримить в небесах і устрашає усіх <…>. А сан владики дістався Хору. Тріумфуйте ж і впадіть ниць перед ним!
    І зібрали [боги] гірлянди квітів, коли побачили Хора, сина Ісіди, що став Великим Владикою, — та буде він живий, неушкоджений, здоровий. Серця Дев’ятки богів задоволені, і уся земля тріумфує побачивши Хора, сина Ісіди, батька свого Осіріса, що прийняв сан, владики Бусиріса (грецизов.; єгипетськ. Джеду).
    Вступивши в права земного владики, Хор об’єднав Північ і Південь — Нижній і Верхній Єгипет і отримав титул Харсомт (грецизов.; єгипетськ. Хор-сема-тауі — «Хор — об’єднувач Двох Земель»). Він відновив світопорядок Маат, правосуддя, наново відбудував усі храми і святилища, зруйновані лиходієм Сетом.
    Коли ж скінчилося століття богів і земний престол перейшов до «втілень Хора» — фараонів, Хор, залишивши трон Обох Земель на їх піклування, приєднався до почту великого Ра в Човні Вічності.
    У так званому «Туринському царському каноні» (Нове царство) повідомляється, що Хор царював на землі 300 років, і далі згадуються епохи царювань: Тота (7726 років), Маат (3140 років) і Птаха. Відповідні міфи невідомі.
    Хор проводжає померлих на Суд Осіріса, іноді зважує серця покійних на Весах Істини разом з Анубісом і Тотом. Він — чоловік Хатхор, хоча є у нього і інші дружини. Хатхор народила Хору Айхі (Іхі), бога музики (Айхі вважався також сином Ра і Хатхор).

    Тяжба Хора і Сета. Вирок Осіріса і кінець тяжби. Єгипетська міфологія

    Читати далі «Єгипетська міфологія»

    Повернутися до змісту «Єгипетська міфологія»

     

    Комментарии закрыты.