Тяжба Хора и Сета. Начало суда. Египетская мифология

    Тяжба Хора и Сета. Начало суда. Египетская мифология

    Изложено по так наз. «Папирусу Честер-Битти» (XX династия)

    И вот дитя [Хор] сидело перед Владыкой всего сущего, солнечным богом Ра, требуя царского сана отца своего Осириса — прекрасного явлениями сына Птаха, озаряющего Преисподнюю своим сиянием, — в то время, когда Тот подносил Око Владыке Великому, находящемуся в Гелиополе.
    — Владыка, — промолвил Тот, обращаясь к Ра, — в твоей воле решить, кому из тяжущихся вручить это Око и тем самым сделать его властителем Обеих Земель.
    — Справедливость — могучая сила! — воскликнул Шу. — Сотвори же её, о Ра, отдав сан Хору.
    — Это миллион раз истинно, — согласился Тот и повернулся к Девятке, ища поддержки у остальных богов.
    — Подношение Ока [Хору] — это справедливость Девятки, — повторил бог ветра Шу.
    Видя, что все боги приняли сторону её сына, Исида воскликнула:
    — Северный ветер, лети на Запад — в Загробное Царство и возрадуй сердце Уннефера (Уннефер — «Постоянно пребывающий в благости» — наиболее распространённый эпитет Осириса, от которого, в частности, произошло имя Онуфрий), да будет он жив, невредим, здрав! Титул владыки достался его сыну!
    Боги возликовали, думая, что дело решено окончательно и многолетняя распря Сета и Хора отныне прекратится. Но Ра-Хорахти гневно воскликнул:

    — Что это значит, что вы судите одни, не спросив меня, величайшего из богов, словно меня и нет здесь?!.. Око следует отдать Сету. Хор, сын Исиды, великой чарами, ещё слишком молод для того, чтоб быть царём (К этому моменту тяжба длилась уже восемьдесят лет, но Хор тем не менее по-прежнему считается «юнцом»). К тому же он — незаконный сын Осириса, ибо родился уже после его смерти.
    — Пусть Тот возьмёт картуш (В данном случае под картушем подразумевается царский сан, в который Великая Девятка хочет облечь Хора) для Хора и возложит ему на голову <…> Белую корону — настаивала Девятка.
    Ра-Хорахти замолчал, яростно сверкнув глазами. Молчание тянулось долго, тягостное и зловещее. Потом заговорил Сет:
    — Вели, о Ра, Хору выйти со мной. — сказал он. — Мы будем сражаться, и я докажу <…> что моя рука сильнее его руки и я более его достоин сана владыки.
    — Нет, этот способ не годится! — возразил справедливый Тот. — Правосудие должно быть превыше силы!.. Боги! Неужели же сан Осириса будет отдан Сету, в то время как здесь, перед нами, родной сын Осириса — Хор!?
    И опять воцарилось молчание. На этот раз его нарушил воинственный Онурис.
    — Что же нам делать, боги?! — воскликнул он. — Так мы никогда не сможем прийти к согласию.
    — Пусть призовут Банебджедета, великого живого бога, дабы рассудил он обоих юношей, — посоветовал Атум.
    А обитель бога плодородия Банебджедета (рис. 103) была на острове Сехель (арабск.; египетск. Сетит). Послали за ним, привели его перед лицо Девятки и сказали ему:

    Єгипетська міфологіяРис. 103. Банебджедет. Контурное
    воспроизведение фрагмента рисунка

    из «Мифологического папируса Хор-Убена В.»;
    XXI династия; Египетский музей, Каир.

    — Рассуди этих двух юношей и удержи их от каждодневных споров.
    Банебджедет надолго задумался и наконец сказал:
    — Трудную вы мне дали задачу… Давайте не будем принимать решения по неведению нашему. <…> Отправим послание к великой Нейт <…> как она скажет — так и поступим.
    — Что ж, — согласилась Девятка, — пусть Тот составит послание к великой Нейт от имени Владыки всего сущего, Быка, пребывающего в Гелиополе.
    —— Поистине, я сделаю [это], — согласился бог мудрости.
    Послание было отправлено, и вскоре быстроногие гонцы принесли ответ Нейт:
    «Отдайте сан Осириса его сыну Хору, не совершайте великой несправедливости! Иначе я разгневаюсь, и небо упадёт на землю. А Сету взамен пусть великий Ра отдаст в жёны двух своих дочерей — воительниц Анат (рис. 104) и Астарту, а также удвоит его владения на земле. Но престол Осириса должен унаследовать Хор».

    Єгипетська міфологіяРис. 104. Богиня Анат с копьём,
    щитом и боевой секирой.

    Когда Тот зачитал это послание, Девятка воскликнула в один голос:
    — Эта богиня права!
    — Нет! — сказал Ра-Хорахти и повернулся к Хору. — Этот сан слишком высок для тебя, юнец! Ты слишком мал и слаб, чтоб царствовать!
    Слова солнечного бога возмутили Девятку и других богов, присутствовавших на тяжбе. Демон Бабаи (Баби) не вытерпел, встал и гневно бросил в лицо Ра:
    — Твоё святилище пусто! Никто в долине Реки не принесёт жертв на твой алтарь!
    Ра-Хорахти был смертельно оскорблён словами Бабаи. Отвернувшись от богов, он лёг на землю и заявил, что отныне он отказывается даже разговаривать с кем-либо из Девятки.
    Девятка с негодованием сказала Бабаи:
    — Удались прочь отсюда! Преступление, содеянное тобою, весьма велико!
    Напутанный собственной дерзостью, Бабаи безропотно подчинился. Боги, видя, что о продолжении суда не может быть и речи, разошлись.

    Тяжба Хора и Сета

    Продолжение суда

    Первая хитрость Исиды

    Битва Сета и Хора в образах гиппопотамов

    Хор в гостях у Сета. Вторая хитрость Исиды

    Состязание на каменных ладьях

    Приговор Осириса и конец тяжбы

    Мирный исход борьбы Сета и Хора

    Тяжба Хора и Сета. Начало суда. Египетская мифология

    Читать дальше «Египетская мифология»

    Вернуться к содержанию «Египетская мифология»

     

    Комментарии закрыты.