Ісіда і Осіріс. Мандри Ісіди. Єгипетська міфологія
Дізнавшись про те, що сталося, Ісіда обрізала пасмо волосся (грецький траурний звичай), одягнулася в траурний одяг і відправилася шукати саркофаг з тілом живцем похороненого чоловіка. У нестямі від горя, богиня голосила:
Зливається небо із землею, тінь на землі сьогодні,
Серце моє палає від довгої розлуки з тобою <…>
О брат мій, о владика, що відійшов в край безмовності,
Повернися ж до нас в колишньому вигляді твоєму!
Руки мої простягнуті вітати тебе!
Руки мої підняті, щоб захищати тебе!
Зливається небо із землею,
Тінь на землі сьогодні,
Впало небо на землю.
О, прийди до мене!
Так, плачучи, Ісіда ходила із краю в край і запитувала кожного зустрічного, чи не бачив він саркофага, що пливе по Річці. Але ніхто не міг сказати богині нічого втішного. Багато доріг виходила Ісіда, багато обійшла селищ і міст, багатьох розпитала людей, перш ніж зустріла тих, хто допоміг їй — шумний гурт хлоп’ят.
Ледве богиня до них звернулася, вони обступили її і, розмахуючи руками, загаласували навперебій:
— Ми бачили, як саркофаг плив по Тиниському гирлу до моря!
Відтоді єгиптяни дізналися, що діти наділені пророчим даром: коли вони грають, по їх криках і навіть по порожньому базіканню можна вгадати майбутнє.
Подякувавши дітям, Ісіда вимовила чарівне заклинання, якому її навчив батько, мудрий бог Тот, і відразу здогадалася, що саркофаг потрібно шукати на узбережжі Уадж-Ур (Уадж-Ур — буквально: «Велика Зелень» — море, в даному випадку Середземне), у фінікійському місті Біблі (грец.; єгипетськ. Кепні, фінікійськ. Гебал), куди його прибило течією.
Це було дійсно так. Морські хвилі винесли саркофаг з мертвим тілом Осіріса до берегів Бібла, прибій викинув його на сушу, і саркофаг залишився лежати на молодому паростку тамариску (У Плутарха — верес (рідкісний різновид деревовидного вересу)). Доки Ісіда мандрувала, тамариск встиг розростися, став високим і могутнім, і саркофаг опинився усередині ствола. А через деякий час цар Бібла Малькандр, прогулюючись, побачив прекрасне дерево і повелів його зрубати і зробити з нього колону.
Коли Ісіда, прийшовши у Бібл, дізналася про це, вона в знемозі села у джерела і заплакала від відчаю:
— Горе мені, горе! Ніколи я більше не побачу свого коханого Осіріса!
В цей час у джерела з’явилися служниці цариці Бібла Астарта. Вони почули плач богині, підійшли до неї і запитали, що сталося. Дівчата виявилися добрими і чуйними, вони сподобалися богині, і вона, бажаючи зробити для них що-небудь приємне, заплела їм волосся і просочила їх божественним ароматом.
Коли служниці повернулися в палац і розповіли про все Астарті, цариця захотіла побачити чужоземку, чиє волосся і шкіра виділяють пахощі. Послали за Ісідою, і богиня у супроводі царських слуг незабаром явилася в палац. Вона дуже сподобалася Астарті, і цариця Бібла призначила її головною нянькою і годувальницею свого новонародженого сина.
Ісіда полюбила маленького царевича і вирішила дарувати немовляті безсмертя. Вона годувала його не грудьми, а давала смоктати палець своєї божественної руки; ночами ж вона опускала маленького царевича в чарівне полум’я, яке розводила у вогнищі, і вогонь спалював смертні частини його тіла. Поки немовля лежало у вогні, Ісіда, перетворившись на ластівку, з плачем літала навкруги тамарискової колони.
Так тривало багато ночей підряд. Але одного разу цариці захотілося подивитися, як чужоземка доглядає за її дитиною. Підійшовши нечутно до покоїв, Астарта трохи відкрила двері, обережно заглянула всередину і, побачивши, що її улюблене дитя лежить обійняте полум’ям, видала несамовитий крик. Цей крик зруйнував чарівні чари Ісіди, і можливість дарувати дитині безсмертя була втрачена назавжди.
Порівняйте з грецьким міфом про Деметру, яка хотіла дарувати безсмертя Демофонту, синові елевсинського царя Келея (Гомер. До Деметри. 5). Взагалі опис перебування Ісіди в палаці Астарти рясніє деталями з цього гімну.
Розгнівана цариця зажадала від Ісіди негайних пояснень, і богині нічого не залишалося робити, як відкритися Астарті.
— Нещасна! — вигукнула Ісіда. — Навіщо ти завадила мені? Знай: я — Ісіда, велика богиня магії, чар і чаклунства. Я хотіла зробити твого сина безсмертним; горе тобі! Із-за тебе мої чари втратили силу, і твій син, як усі люди, постаріє і помре. А тепер віддай мені колону, що прикрашає твій палац, і я покину Бібл.
Перелякана цариця лягла перед богинею ниць. Ісіда без зусиль вирвала тамарисковий стовп із землі, розрубала деревину і витягнула саркофаг. Вона припала до нього і так пронизливо кричати, що маленький царевич не виніс її крику і тут же помер.
Так Астарта була покарана за те, що завадила богині.
Розрубаний тамарисковий стовбур Ісіда полила благовонною олією, покрила льоном і віддала Малькандру і Астарті. Відтоді дерев’яний стовп Джед (мал. 88, 89) став фетишем і символом Осіріса, а тамариск — його священною рослиною (мал. 90).
Мал. 88. Джед, фетиш Осіріса, і богині Ісіда і Нефтіда.
Контурне відтворення фрагмента малюнка
з «Книги Мертвих» («Папірус Уннефера»);
початок XVIII династії;
Британський музей, Лондон
Мал. 89. Ісіда (справа) і Нефтіда (ліворуч)
охороняють стовп Джед,
увінчаний сонячним диском, і картуші з тронним
і особистим іменами фараона Тутанхамона,
обвиті двома уреями в коронах Верхів’я і Пониззя —
богинями Нехбет і Уаджіт.
Золотий амулет-пектораль фараона Тутанхамона;
XVIII династія; Єгипетський музей, Каїр
Мал. 90. Тамариск у гробниці Осіріса.
На гілках тамариску — Бену, що втілює Ба Осіріса
Цар Малькандр спорядив для Ісіди корабель і послав свого старшого сина супроводжувати богиню в плаванні. Коли Бібл сховався вдалині за кормою, Ісіда в першому ж пустинному місці причалила до берега, відкрила саркофаг і, побачивши мертвого Осіріса, розридалася. Син Малькандра з цікавості наблизився до богині: дуже вже йому хотілося дізнатися, що лежить в саркофагу. Ісіда обернулася до царевича і спрямувала на нього такий гнівний погляд, що юнак тут же рухнув намертво.
Після повернення в Єгипет Ісіда заховала саркофаг з мертвим тілом Осіріса в Дельті Нілу, в густих заростях очерету, і закидала його згори травою, щоб ніхто не побачив.