Велика подорож сонячного Човна. Нічне плавання. Єгипетська міфологія

    Велика подорож сонячного Човна. Нічне плавання. Єгипетська міфологія

    Викладено по «Книзі Воріт» і «Книзі Дня і Ночі»

    Подорож через Дуат ще небезпечніша, ніж денна подорож.
    Починається воно з урочистого сходження Ра і його почту на західну гору. Потім бог богів сідає на золотий трон — сонячне святилище, яке розташоване посеред Човна Месктет. Трон обвиває кільцями свого тіла велетенський змій Мехен-та, захисник нічного Човна. Ху, Сіа, Сехем і Хех займають місця веслярів, дружно змахують веслами, — і починається плавання, повне небезпек і пригод (мал. 64).

    Єгипетська міфологіяМал. 64. Ра перевозить Сонце на Човні Вічності.
    П’єдестал, на якому сидить Ра,
    символізує світопорядок (Маат); Човен з Оком Хора
    одночасно зображує змія Мехена (?);
    Око — місяць (?). Малюнок з «Книги Мертвих» («Папірус Анні»);
    XIX династія; Британський музей, Лондон

    Підземне узбережжя Нілу розділене дванадцятьма воротами на дванадцять долин, що відповідають дванадцяти нічним годинам. Кожну долину Човен пропливає чітко в певну годину. Усі ворота охороняються чудовиськами і вогнедишними зміями. Самостійно Ра не зміг би здолати жодної перешкоди: для того, щоб варта, яка вивергає полум’я, відкрила ворота і пропустила Човен, потрібно знати їх імена і чарівні заклинання. Імена і заклинання відомі тільки богові, який командує богами, що тягнуть сонячний Човен канатом. Йому допомагає Хеку, бог чаклунства і магії. Він надає заклинанням магічну силу.

    Вхід в Дуат охороняють змій на ім’я Вартовий Пустелі і боги Упуаут і Нехебкау.
    Нехебкау (мал. 65) — змієглавий бог, володар часу і покровитель урожаю. Він приєднується до почту Ра і супроводжує Владику усього сущого через усі дванадцять долин Дуата.
    Вовк Упуаут (мал. 66) — войовничий, до зубів озброєний бог, теж сходить на Човен Вічності і займає місце на чолі усього почту Ра, на носі Човна. Ім’я Упуаут означає той, що «Відкриває шлях», і йому належить відкрити усі дванадцять воріт, що розділяють долини Дуата.

    Єгипетська міфологіяМал. 65. Нехебкау.
    Бронзова статуетка; Ермітаж

    Єгипетська міфологіяМал. 66. Упуаут.
    Бронзова статуетка; XXVI династія

    Усі ворота мають імена. Перші, «Вхід в Таємний Зал», охороняє Вартовий Пустелі. Він над цими воротами і відкриває їх для Ра. Бог Разум (Сіа) говорить Вартовому Пустелі:
    — Відкрий своє Замогильне Царство для Ра, відкрий ворота тому, що Мешкає на горизонті!
    Човен сонячного бога минає Вхід в Таємний Зал. Ворота з брязкотом закриваються, і ті, хто в пустелі, плачуть, чуючи, як закриваються двері.
    У другій долині Дуата назустріч Човну виходять бог урожаю Непрі і його дружина Непіт. Тіло Непрі обвите пшеничним колоссям. Він годує в Дуаті померлих, а його замогильна іпостась носить епітет «Той, хто живе після смерті».

    На землі ж Непрі разом з іншими богами родючості піклується про живих єгиптян, які дуже люблять за це доброго бога і на знак вдячності справляють в його честь свята урожаю.
    Нічний Човен пливе повз поховання, і Ра посилає муміям животворяще світло своїх променів (мал. 67). Померлі виходять з гробниць, вітаючи Сонце і насолоджуючись його сяйвом. Вони співають:

    Слава тобі, Ра! <…>
    Поклоняються тобі мешканці Дуата.
    Вихваляють вони тебе, прийдешнього і світі <…>
    Тріумфують серця підземних,
    Коли ти приносиш світло тим, що мешкають на заході.
    Їх очі відкриваються, бо вони бачать тебе.
    Повні радості їх серця,
    Коли вони дивляться на тебе,
    Бо ти чуєш молитви тих, що лежать у трунах,
    Ти знищуєш їх печалі
    І відганяєш зло від них геть.
    Усі сплячі поклоняються твоїй красі,
    Коли твоє світло осяює їх обличчя.
    Проходиш ти, і знову покриває їх пітьма,
    І кожен знову лягає у свою труну.

    Єгипетська міфологіяМал. 67. Сонячні промені, витікаючи
    від голови Хора-сокола, пожвавлюють Осіріса,

    бога вічно вмираючої і воскресаючої природи,
    з яким ототожнювався єгиптянин, що помер.

    Промені зображені у вигляді черги ієрогліфів «зірка».
    Ліворуч — богиня Ісіда, захисниця померлих;

    над мумією Осіріса — богині Нехбет і Уаджіт.
    Промальовування віньєтки
    з «Міфологічного папірусу  Па-ді-Амона»;
    XXI династія; Єгипетський музей, Каїр

    — Ви сильні завдяки вашим [жертовним] узливанням, — говорить Ра муміям. — Ваші душі (Ка) не будуть згублені, ваші підношення не будуть знищені <…> (Тобто боги «сильні» тому, що люди їх шанують, поклоняються їм і приносять жертви, а люди, у свою чергу, «сильні» тому, що поклоняються богам — мотив єдності людського і божественного початків у світі і одночасно мотив спадкоємності поколінь: Ра також має на увазі, що померлі «сильні» тому, що їх шанують нащадки, що залишилися в живих) [Воістину ви ті,] хто жене Апопа геть від мене.
    Сонячний Човен пливе далі, і по мірі її просування вперед померлі виходять і виходять зі своїх гробниць і вітають бога Сонця.
    У четвертій долині Дуата Ра із слів, що народилися в його серці, дає імена чотирьом людським расам, встановлюючи їх ієрархію на землі (Мотив творіння світу силою слова): «люди» (чи: «червоні» — єгиптяни), «теген-ну» (білі — лівійці), «аму» (жовті — азіати) і «нехсу» (чорні — нубійці).
    У п’ятих воріт знаходиться Великий Чертог Двох Істин — зал, де Осіріс вершить Суд над померлими.
    П’яті ворота носять ім’я «Владики Часу». Їх охороняють вартові: Правдивий Серцем, що Схиляється перед Ра і Сокровенний Серцем, а також два урея. Ім’я кожного з двох уреїв: «Той, який світить для Ра». Варта і уреї говорять сонячному богові:
    — Прийди до нас ти, Перший [на] горизонті, великий бог, що відкриває таємниці! Відчини священні ворота, відкрий таємні двері <…>.
    Після цього вітання бог Сіа звертається до змія-хранителя воріт, ім’я якого «Той, чиє Око обпалює»:
    — Розверзни Пекло своє для Ра! Відчини ці ворота перед тим, що Мешкає на горизонті, коли він розсіює глибокий морок і освітлює Таємний Зал.
    Ворота відкриваються, і Човен Месктет пливе далі.
    І ось настає остання передсвітанкова година — година страшної битви Ра з його одвічним ворогом, змієм Апопом. Апоп щоночі підстерігає Човен. Угледівши її, він з утробним риком роззявляє свою велетенську пащу і випиває усю воду підземного Нілу. Човен лягає днищем на річковий пісок, і боги вступають з Апопом у битву.
    Могутнього змія не здолати навіть великому Ра, якщо бог Сонця не удасться до допомоги чаклунства. Тому перед битвою бог магії Хеку вимовляє заклинання:
    «Заклинання про подолання Апопа.
    <…> Згинь, Апоп! Пропади, Апоп! Згинь, Апоп! Пропади, Апоп! Це Ра і його Ка, це фараон і його Ка (Це заклинання читалося під час містерії битви з Апопом, де роль бога Ра виконував фараон). Прибуває Ра — могутній. Прибуває Ра — сильний. Прибуває Ра — піднесений. Прибуває Ра — прекрасний. Прибуває Ра — тріумфуючий. Прибуває Ра — прекрасний. Прибуває Ра — цар Верхнього Єгипту. Прибуває Ра — цар Нижнього Єгипту. Прибуває Ра — божественний. Прибуває Ра — правогласний. Прибудь (Pa) до фараона — та буде він живий, неушкоджений, здоровий. Ти знищив усіх його ворогів, так само як він повергнув для тебе Апопа. Він вигнав для тебе зло <…>».
    Після цього усі захисники Ра кидаються у битву. Войовничий Упуаут, Онуріс і Хор Бехдетський піднімають свої загострені списи, Уаджіт-урей випускає вогняні промені, змій Мехен встромлює в тіло Апопа зуби.
    Сонячному богові і його почту допомагає битися з Апопом велика богиня Нейт (мал. 68). Епітет Нейт — «Страхітлива». Вона — покровителька військ, незмінно очолює армію фараона і дарує їй перемогу.

    Єгипетська міфологіяМал. 68. Нейт, яка простує в короні Нижнього Єгипту.
    VII ст. до н. е.; Ермітаж

    Але хоча Нейт і безжальна до ворогів Ра, і нещадна під час війни, в мирні дні вона — добра богиня, покровителька полювання і ткацтва, подателька урожаю і захисниця померлих. У Дуаті, на Суді Осіріса, Нейт разом з Ісідою, Нефтідою і богинею-скорпіоном Серкет (мал. 69) захищає померлих (мал. 70).

    Єгипетська міфологіяМал. 69. Богиня Серкет у вигляді сфінкса-скорпіона,
    увінчаного коров’ячими рогами і сонячним диском.
    Пізній період; Національний музей, Варшава

    Єгипетська міфологіяМал. 70. Богиня Нейт, яка охороняє
    саркофаг Тутанхамона. Золота статуетка.

    Такі ж статуетки богинь-охоронців Нефтіди,
    Ісіди і Серкет (див. мал. 206)

    стояли з інших трьох сторін саркофага.
    Гробниця Тутанхамона; XVIII династія;
    Єгипетський музей, Каїр

    Під проводом Ра боги його почту здобувають перемогу над Апопом — пронизують велетенський тулуб списами і примушують змія вивергнути усю воду, що той проковтнув. Апоп ховається в пучині підземного Нілу і до наступної ночі заліковує рани.
    У деяких текстах говориться, що заліковувати рани Апопу допомагає богиня-скорпіон Серкет, хоча зазвичай Серкет вважається благим божеством.
    Отримавши перемогу над Апопом, боги тріумфують:

    <…> Пали підлі під ножем його (Ра).
    І змій вивергнув поглинуте.
    Повстань же, о Ра, у святилищі своєму!

    Сильний Ра
    Слабкі вороги!
    Високий Ра
    Низькі вороги!
    Живий Ра
    Мертві вороги!
    Ситий Ра
    Голодні вороги!
    Напоєний Ра
    Жадають вороги!
    Вознісся Ра
    Пали вороги! <…>
    Є Ра
    Немає тебе, Апоп!

    Русло підземного Нілу знову наповнюється водою, і Човен Месктет пливе через останню, дванадцяту долину Дуата. Перед сходом світила Човен запливає в тіло велетенського змія і, пройшовши крізь утробу чудовиська, опиняється біля підніжжя східних гір. Потім через печеру вона випливає на небо. Розкриваються Двері Горизонту (мал. 71), Ра омиває своє тіло у водах священного озера і під тріумфування богів переходить в денний Човен Манджет.

    Єгипетська міфологіяМал. 71. Закриті і розкриті «Двері Горизонту».

    Велика подорож сонячного Човна. Нічне плавання. Єгипетська міфологія

    Читати далі «Єгипетська міфологія»

    Повернутися до змісту «Єгипетська міфологія»

     

    Комментарии закрыты.