Великое путешествие солнечной ладьи. Ладья вечности, свита Ра и дневное плавание. Египетская мифология
В основу пересказа положены фрагменты разных текстов Старого — Нового царств
Когда Ра покинул людей и вознёсся на небо, богиня Маат установила новый миропорядок. Отныне и навсегда земной мир со всех сторон окружила цепь высоких гор, поддерживающих небесную реку — Нут, и по небесной реке боги во главе с Ра стали перевозить Солнце с востока на запад (см. рис. 32); а ночью Ладья по подземному Нилу, протекающему через Дуат, возвращалась с запада на восток, к месту восхода и воссияния Светила.
В распоряжении солнечного бога две Ладьи: дневная — Манджет, и ночная — Месктет.
В некоторых текстах говорится, что обе Ладьи принадлежат Руги — двум богам-львам, отождествлявшимся с Шу и Тефнут.
Ра восседает на золотом троне посреди священной Ладьи (рис. 59). Его корона украшена Оком-змеей — это богиня Уаджит в облике урея. Она зорко смотрит вперёд, и горе порождениям тьмы, если они встретятся на пути Ладьи! Урей превратит их в пепел своими раскалёнными лучами.
Рис. 59. Ра и его свита в Ладье Вечности.
На троне восседает Амон-Ра-Хорахти
в виде человека с головой овна,
увенчанной диском Солнца; у изножия трона —
жертвенник с распустившимся лотосом;
перед троном — Тот; позади — Хор — сын Исиды;
наверху — духи города Нехена, древней столицы Юга
(с головами волков), и сокологоловые духи города Пе,
древней столицы Севера. Прорисовка рельефа
с задней стороны храма в Вади-эс-Себуа; XIX династия.
На носу Ладьи стоят две богини — Маат и Хатхор. Обе они — воплощения Ока Ра. Маат охраняет миропорядок, а Хатхор защищает справедливость и закон. Сопровождают Ра и мудрый бог Тот — писец и посыльный владыки, и непобедимый Хор Бехдетский, и Хор — сын Исиды и Осириса, и Шу, и Онурис.
Вёсла Ладьи вверены четверым богам в обликах мужчин с бородками. Их имена — Ху, Сиа, Сехем и Хех (рис. 60). Они — воплощения божественных сил, которые поддерживают в мире гармонию и порядок.
Ху и Сиа олицетворяют божественную Волю и божественный Разум. Иногда их называют «Носители Ока Хора» или «Язык и Сердце Птаха» — ибо, как учат мемфисские жрецы. Птах сотворил мир Мыслью и Словом. Сехем олицетворяет божественную созидательную Энергию, Хех — Вечность. Хех носит на голове корону из вьющегося тростника — символ долгой жизни, а в руках держит пальмовые ветви — иероглифы «год».
Рис. 60. Хех с ветвями пальмы в руках,
восседающий на пьедестале — иероглифе «золото».
Резьба на спинке кресла фараона Тутанхамона;
XVIII династия; Египетский музей, Каир.
Дневное путешествие Ра полно опасностей. Враг Солнца змей Апоп (см. рис. 51) подстерегает Ладью, затаясь в небесной реке, и бросается на неё, едва завидев. С помощью Уаджит-урея, Хора Бехдетского, Онуриса и Хатхор бог Солнца одерживает победу в смертельной схватке и низвергает Апопа в бездну, в пучину вод. Но иногда злой змей всё-таки оказывается сильнее солнечного воинства. В такие дни бушует ненастье, тучи затягивают небо, и из пустыни налетает горячий ветер. Если же Апоп проглотит Ладью, наступает солнечное затмение (Образ гигантского змея, воплощающего силы зла, сложился к началу Старого царства, когда, согласно верованиям, Дуат находился на небе: Апоп обитал в пучине небесного Нила, протекающего через потусторонний мир. Именно в этот период, очевидно, и возникло отразившееся в более поздних мифах представление, что бури, непогода, затмения и т. д. имеют своей причиной борьбу Апопа с Солнцем. В Среднем царстве сформировывается представление уже о подземном загробном мире, которое вытесняет древнейшие верования; Апоп становится обитателем подземного Нила и сражается с Ра во время ночного плавания Ладьи).
Завершив дневное путешествие по небесной реке — по животу Нут, Ладья Манджет подплывает к западным горам, где находятся врата, ведущие в Загробный Мир. Когда бог Солнца приближается к вратам, священные горные павианы запевают приветственный гимн (рис. 61, 62):
Сотворил ты павианов,
Да поют они тебе,
Да пляшут они перед тобою,
Да восклицают они восхваления тебе!
Рис. 61. Павианы, приветствующие Солнце.
Контурное воспроизведение фрагмента рисунка
из «Книги Мёртвых» («Папирус Уннефера»);
начало XVIII династии;
Британский музей, Лондон.
Рис. 62. Умершая и Тот, изображённый в виде павиана, поклоняются диску Солнца.
На диске — Око Ра. Фрагмент рисунка из «Книги Мёртвых» («Папирус певицы Амона-Ра Хент-тауи»);
XXI династия; Британский музей, Лондон.
Бог богов обращается к пустыне, говоря:
— Я озаряю пустыню, освещаю тех, кто пребывает в ней. (То есть умерших. Пустыня ассоциировалась с западным берегом Нила и, соответственно, с Загробным Царством)
Я сокрыл вас от живущих на земле, я облёк в пелены тех, кто умер.
Под торжественное пение Ра покидает дневную Ладью Манджет и переходит на ночную — Месктет (рис. 63). Начинается плавание по той части Великой Реки, которая протекает через Дуат.
Рис. 63. Передача солнечного диска
с дневной Ладьи (справа) на ночную.
Бог с головой овна внутри диска — Амон
или Амон-Ра. Позади богинь с иероглифами
«восток» и «запад» на головах — плетёнки(?);
далее — изображения Холма Бен-Бен(?)
с произрастающими из него ростками пальмы
(иероглиф «год» и символ счёта времени)
и подставками, на которых восседают соколы;
за изображениями Холма(?) — иероглифы
«сопровождающая дружина», плетёнки(?)
и кумирни со статуями божества внутри.
Великое путешествие солнечной ладьи
Ладья вечности, свита Ра и дневное плавание
Ночное плавание
Воскресение Солнца в Дуате