Твір на тему «Пророк» О. С Пушкіна і М. Ю. Лермонтова. Порівняння та аналіз творів, 9 клас, зарубіжна література
Пушкінський «Пророк» написаний у 1826 році, після страти декабристів. Про декабристів багато сперечаються і багато чого говорять. Частіше негативне. Але навіть якщо вони обрали неправильний шлях, то все одно боролися, причому не за свої права (вони і так були з потомствених дворян), а за права цілком безправних людей. Спасибі, що заплатили вони за помилки історії своїми власними життями.
Декабристи були друзями Пушкіна, а вже одне це чогось варте!
Після їхнього заслання і загибелі Пушкін жив, як «у пустелі похмурій». І шестикрилий серафим (у перекладі — палаючий, полум’яний) приходить до його ліричного героя на схрещенні доль — «на роздоріжжі». (Так і бачиться мені васнецовський «Витязь на розпутті» із правом вибору: «Праворуч підеш… ліворуч підеш…»)
Чудо, що відбувається в нас на очах, і чудо поезії, про яке говориться від першої особи:
Перстами, легкими, как сон,
Моих зениц коснулся он.
Перше чудо — духовне прозріння. Друге — уміння не просто слухати, а почути шум і гомін справжнього життя. І тоді поет здатний осягнути увесь світ — від «гад морських» до літу ангелів. А потім зі звичайної пустослівної людини перетворитися у віщуна, з «жалом мудрим змії». Поет проходить шлях крізь терни до зірок і пізнає вічну істину, тому що до неї воззвав «Бога глас», зробивши поета, як Христа, своїм намісником на землі. Він повинен донести цей глас — глагол — слово від піднебесся до земних людей, таких, яким недавно був сам:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Дієсловами наказового способу «виждь, внемли, исполнись волею моей» — завершується вірш Пушкіна. З цього починається «Пророк» Лермонтова. Знову, як сповідь, від першої особи, але вже без передісторії. Уся вона в Пушкіна.
А в Лермонтова:
С тех пор, как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.
Минуло п’ятнадцять років після пушкінського «Пророка», але як змінився час, як він змінив людей! У пророка, що проголосив «Любви и правды чистые ученья», вони стали кидати «скажено камені».
Лермонтовський пророк, як і пушкінський, живе в пустелі, але не на роздоріжжі, а на вершинах, почутий зірками, але не почутий людьми. Бачачи його, старці говорять дітям:
Он горд был, не ужился с нами;
Глупец, хотел уверить нас,
Что Бог гласит его устами.
Пророком нехтують за наготу і «бідність», за те, що він «худий і блідий». Люди не могли повірити в те, що вустами пророка говорить Бог, і він був відкинутий ними. Але все-таки земні страждання — не даремні. Адже навіть Христос за дві тисячі років надихнув своїм подвигом і стражданнями далеко не всіх. У нього, як і в поета-пророка, потрібно, я думаю, повірити не тільки розумом.
Твір на тему «Пророк» О. С Пушкіна і М. Ю. Лермонтова. Порівняння та аналіз творів, 9 клас, зарубіжна література
Повернутися на сторінку Зарубіжна література