Змій — атмосферний демон. Слов’янська міфологія

Змій — атмосферний демон. Слов’янська міфологія

Змій — у південних слов’ян атмосферний демон, борець з алами та іншими проводирями градових хмар, захисник посівів від граду і негоди, покровитель сільських угідь; міфологічний коханець, від зв’язку якого з жінкою народжуються юнаки і борці з градовими хмарами. У піснях зустрічається аналогічний жіночий персонаж — зміїця, змійкиня — яка вступає у зв’язок з молодими чоловіками. У східних і західних слов’ян Змій — небезпечний демон, біс або ходячий покійник, любовні стосунки з яким згубні для жінки.
Змій походить з тварин, що зжили природний для них термін життя: з дев’яти- чи сорокарічних змій, ящірки, коропа, яких впродовж цього терміну ніхто не бачив. Він народжується також з яйця, що знесла і висиділа курка, яке не помітила людина. Згідно з македонськими віруваннями, Змій народжується від зв’язку між міфологічними істотами, наприклад: між Змієм і Самовилою, а також від зв’язку земної жінки зі Змієм або сонцем; в результаті статевих стосунків чоловіка і дружини в ритуально заборонені періоди часу. Болгари вважали, що Змієм стає дитина, народжена після смерті батька.
Вагітність жінки, яка виношує Змія, протікає ненормально довго: 11, 15, 20 місяців або три роки. Дитина-Змій народжується з крилами під пахвами, від народження має надзвичайну силу і починає ходити на другий або третій день. Такої дитини до 40 днів нікому не показували, щоб вона не померла. Дізнавшись про народження Змія, вночі збиралися дев’ять або 12 дівчат або старих, мовчки пряли пряжу і за один день шили йому сорочку, щоб закрити крила; після покриття в таку сорочку дитина-Змій отримувала величезну силу.
У повітрі Змій виглядає як велика крилата змія, зірка, що падає, метеор, веселка, вогняний птах з хвостом. За болгарськими віруваннями, Змій вище поясу виглядає як красивий юнак, а нижче — як строкатий вуж. Його тіло вкрите золотистою риб’ячою або роговою лускою. При контактах з людиною, особливо зі своєю коханої, Змій приймає людський вигляд. Наблизившись до будинку, в який він летить, Змій розсипається золотими іскрами і перетворюється на красивого і стрункого молодого чоловіка.
Змій мешкає в гірських печерах, норах і старих дуплистих деревах, на неприступних гірських лугах, в озерах і великих водоймах. Змій прилітає до своїх жертв ночами і залишається у них до перших півнів або до сутінків. Активність Змія посилюється під час грози.
Головною функцією Змія є його боротьба з демонами, які насилають на поля градові хмари. Переможений Змій падає на землю у вигляді людини або великої змії. За болгарськими повір’ями, нива, на яку впав Змій, стає надзвичайно родючою. Вважають, що у кожного села є свій Змій-захисник. Маючи вогняну природу, Змій викликає посуху там, де занадто довго знаходиться, тому відомі ритуальні прийоми випроваджування Змія із села під час посухи.
Змій є міфологічним коханцем, який вступає у сексуальні відносини із земними жінками, приймаючи людський вигляд. У Македонії і східній Сербії такий зв’язок часто сприймався позитивно. За болгарськими повір’ями, Змій має доступ до дівчат, якщо вони умиваються водою, залишеною відкритою під час грози, якщо в дитинстві мати клала їх на місце, на якому ріжуть хліб, миють посуд, виливають помиї, до дівчат, які зачаті або народилися в один день із ним. Жінка або дівчина, яку відвідує Змій, сохне, блідне і швидко чахне. Смерть дівчини в результаті подібної любові вважалася весіллям зі Змієм. Дітей, народжених від Змія, вважали героями, юнаками або людьми, які мають незвичайні властивості: величезну силу, здатність відвертати градові хмари, вбивати демонів. Багато болгарських і сербських історичних осіб вважалися синами Змія.
У болгар відомі жертвопринесення, покликані задобрити Змія, щоб він охороняв село від негоди: три голі вдови мовчки замішують тісто і печуть три короваї. На наступний ранок після сходу сонця ставлять короваї, намазали медом, під дерево, яке вважається його житлом, і заколюють там чорну курку.
У східних і західних слов’ян основною функцією Змія є його сексуальні стосунки з жінками.
В повітрі Змій виглядає як клубок синього кольору, що світиться, вогняне коромисло, що летить, вогняний віник. На землі він приймає вигляд покійника-чоловіка або коханого жінки. За російськими повір’ями, у Змія немає спинного хребта, у нього людське обличчя, але декілька голів. Гостинці, які він приносить жінці, уранці перетворюються на кінський гній. Змій з’являється із хмар і, розсипавшись іскрами над дахом, проникає в будинок через пічну трубу.
Змій мучить свою жертву, смокче у неї з грудей молоко або кров, а під кінець вбиває. Від зв’язку Змія з жінками народжуються демони або виродки. Вагітність в цьому випадку протікає ненормально довго — до трьох років і часто кінчається нічим: в животі жінки опиняється пісок, вона народжує головешку і тому подібне. Якщо від такого зв’язку народжуються діти, вони нежиттєздатні.
За повір’ями східних слов’ян, головною причиною домагань Змія є порушення заборони плакати, голосити по померлому, сумувати по відсутньому чоловіку. Дівчину може згубити без благословення піднята нею на дорозі річ: намисто, хустка, перстень, хрест із загнутими кінцями, якими Змій заманює жертву або в які він сам обертається.
Для вигнання Змія на нього накидають хрест. Над жінкою, яка стала його жертвою, читають молитви від блудного біса по требнику Петра Могили, її б’ють до першої крові. У будинку, куди літає Змій, читають Псалтир, а вікна, двері, пічну трубу хрестять. Влада Змія над своєю жертвою триває до тих пір, доки жінка не розповість про це сторонній людині.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Жихар — домашній злий дух (буквально: «житель»). Де живе у будинку — в точності не відомо.

Загибель (Погибель) — підземний дух, який переслідує людину, яка порушила Моральний Закон Бога Рода.

Зевана (Девана, Діана)  — дух-покровителька звірів і мисливців, одягнута в звірині шкури.

Зеркалиця  — дух дзеркал і відображень, здатний відчинити двері в інший світ і реальність.

Змій — атмосферний демон. Слов’янська міфологія

Повернутися на сторінку слов’янська міфологія