• Реклама

Жар-квітка — фантастична квітка — метафора блискавки. Слов’янська міфологія

Жар-квітка — фантастична квітка — метафора блискавки. Слов’янська міфологія

Жар-квітка — фантастична квітка — метафора блискавки. Коли вона цвіте, ніч буває ясніша за день і море коливється. Розповідають, що бутон її розривається з тріском і розпускається золотим або червоним, кривавим полум’ям, і притому таким яскравим, що око не в змозі виносити дивного блиску. Показується ця квітка в той самий час, в який і скарби, виходячи із землі, горять синіми вогниками.
Ніч, в яку цвіте папороть, буває серед літа — на Івана Купала, коли Перун, за давнім уявленням, виступав на битву з демоном-висушником, який зупиняв колісницю Сонця на небесній висоті, розбивав його хмарні скелі, отверзав приховані в них скарби і напоював томливу спеку дощовими зливами. Крім того, квітки папороті розпускаються і у бурхливо грозові літні і осінні ночі, відомі під ім’ям гороб’ячих, або горобинових, коли частину горобців відпускають на волю, а іншу віддають смерті, що вказує на вороже ставлення до цих птахів. Але, ймовірно, ще в епоху язичництва з горобцем стали сполучати ті самі демонічні значення, які приписувалися воронові, сові та іншим хижим птахам, в яких звичайно втілювалися грозові бурі…
Темної, непроглядної опівночі, під грозою і бурею, розквітає вогняна квітка Перуна, розливаючи довкола таке саме яскраве світло, як саме сонце. Але Квітка ця красується одну коротку мить: не встигнеш оком блимнути, як вона блисне і зникне! Нечисті духи зривають її і відносять у свої вертепи. Хто бажає добути квітку папороті, той повинен напередодні світлого свята Купали відправитися в ліс, взявши із собою скатертину і ніж, потім знайти кущ папороті, накреслити біля нього ножем коло, розстелити скатертину і, сидячи в замкнутому колі, не зводити очей з рослини; як тільки спалахне квітка, негайно ж зірвати її і поспішати додому, накривши себе скатертиною, а вдома тим самим ножем розрізати палець або долоню руки і в рану вкласти квітку. Тоді усе таємне і приховане буде доступне…

Нечиста сила всіляко заважає людині дістати дивовижну Жар-квітку. Біля папороті в заповітну ніч лежать змії і різні чудовиська і жадібно вартують хвилину її розквіту. На сміливця, який наважується опанувати це диво, нечиста сила наводить непробудний сон або силиться обкувати його страхом: ледве зірве він квітку, як раптом земля затремтить під його ногами, пролунають удари грому, заблищить блискавка, завиють вітри, почуються несамовиті крики, стрільба, диявольський регіт і звуки хлистів, якими нечисті ляскають по землі. Людину обдасть пекельним полум’ям і задушливим сірчаним запахом. Перед нею являються звіроподібні чудовиська з висунутими вогняними язиками, гострі кінці яких пронизують до самого серця. Поки не добудеш квітки папороті, боже борони виступати з кола або озиратися на всі боки: як повернеш голову, так вона і залишиться навіки! — а виступиш з кола, біси розірвуть на частини. Зірвавши квітку, потрібно стиснути її в руці якнайміцніше і бігти додому не озираючись. Якщо озирнешся — уся праця пропала: Жар-квітка зникне! На думку інших, не можна виходити з кола до самого ранку, оскільки нечисті віддаляються тільки з появою сонця, а хто вийде раніше, у того вони вирвуть квітку. Тих самих умов — окреслити себе колом і не озиратися — необхідно дотримуватися і при добуванні скарбу.
Та сама могутня сила, яка приписувалася Перуновій палиці, грому, належить і квітці папороті: маючи її, людина не боїться ні бурі, ні грому, ні води, ні вогню, робиться недоступною впливу злого чаклунства і може керувати нечистими духами. Для цих останніх квітка папороті так само страшна, як і громові стріли: угледівши полум’яну квітку, вони, за одним уявленням, намагаються опанувати її і заховати в темних печерах, а по іншому — в жаху розбігаються від нього по своїх хрущобах і болотах. Квітка ця відмикає усі замки і двері (тільки приклади її — і залізні замки, ланцюги і зв’язки розпадаються!), відкриває льохи, комори, скарбниці і виявляє підземні скарби — подібно до того, як удари блискавки, розбиваючи темні скелі, набувають за ними золота сонячних променів. Хто володіє дивовижною квіткою, той бачить усе, що криється в надрах: темна земна кора здається йому прозорою, немов скло. Оскільки блискавка є провідником живої води і оскільки вода ця називалася небесним вином, то звідси виникли повір’я, що наділяють папороть цілющими властивостями, і думка, ніби за допомогою її квітки можна черпати з річок і колодязів замість води солодке вино.
Всякий, хто дістане Жар-квітку, стає віщою людиною, знає те, що минуло, сьогодення і майбутнє, вгадує чужі думки і розуміє розмови рослин, птахів, гадів і звірів. Крім того, він може за власним бажанням насилати в серце дівиці гаряче почуття любові, для чого заговори постійно звертаються до бога — громовика і його блискавичних стріл.
Нарешті, відповідно до уявлення швидкомерехтливої, невловимої для очей блискавки-невидимки, створилося повір’я, що всякий, хто носить при собі квітку папороті, робиться незримим для усіх присутніх .
Один селянин шукав напередодні Іванова дня втрачену корову. У саму північ він зачепив ненавмисно за кущ папороті, і дивовижна квітка потрапила йому в лице. Негайно прояснилося йому усе минуле, сьогодення і майбутнє. Він легко відшукав зниклу корову, узнав про багато прихованих в землі скарбів і надивився на пустощі відьом. Коли селянин вернувся в сім’ю, домашні, чуючи його голос і не бачачи його самого, пришли в жах. Але ось він роззувся і впустив квітку — і в ту саму хвилину усі його побачили. З втратою квітки закінчилося і його всебачення, навіть забув про ті місця, де ще нещодавно милувався заритими скарбами. Розповідь ця закінчується так: до мужика, який і сам не розумів, звідки далася йому мудрість, явився біс, купив у нього личак і разом з личаком поніс і папороті квітку.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Кострубонька — чоловіче втілення родючості, як би Кострома чоловічого роду.

Лешачиха (Лешиха, Лесовиха) — дружина лісовика, яка має вигляд звичайної жінки з розпатланим волоссям, в яке вплетені зелені гілки. Лешихи — це душі занепащених дівчат, які були прокляті батьками або підняли на них руку.

Лихо (Хвацько Однооке) — зосліпу кидається на кого попало, не розбираючи ні багатого, ні бідного, ні правого, ні винуватого. Лихо — втілення нерозбірливості, несправедливості долі, року.

Лідниця — міфічна потвора, що несла простуду, відморожувала людям кінцівки тощо.

Жар-квітка — фантастична квітка — метафора блискавки. Слов’янська міфологія

Повернутися на сторінку слов’янська міфологія

Комментарии закрыты.