Жаби. Слов’янська міфологія

Жаби. Слов’янська міфологія

Жаби — це колишні люди, затоплені всесвітнім потопом. У них, як і у людей, по п’ять пальців на руках і ногах: чотири довгих, а один коротенький. Прийде час, і вони знову стануть людьми, а ми перетворимося на жаб.
За іншими переказами, жаби — прокляті Богом або людиною люди: закляті. Бити їх — великий гріх. Говорять також, що Жаби пішли від проклятих матерями младенців.
Хто вб’є жабу, тому на тому світі подадуть жаб’ячий пиріг. Вбивати жаб також бояться тому, що вони можуть вчепитися в того, хто захоче це зробити, і тоді жабу нічим не відірвеш, доведеться з нею помирати.
Якщо вбити жабу, піде безперестанний дощ.
Щоб помститися кому-небудь, чаклун бере живих змій і жаб, висушує їх в печі, розтирає в порошок, зав’язує порошок в полотнину і кладе в гній. Через деякий час з кожної порошинки утворюється потомство. Народившись, тварюки розкидаються по двору, де вони розмножуються до неможливості. Деякі підсипають такий порошок у питво своїм ворогам, і в нутрощах жертв з’являються гнізда жаб і змій. Страждальники обкладають груди і живіт ягодами свіжої малини і суниці, вважаючи, що від цього гади виповзуть назовні.
Образ величезної жаби приймає диявол під час обряду посвячення в чаклуни. Людина, яка має намір стати чаклуном, йде в лазню, кладе під п’яту хрест і зрікається Бога, обіцяючи душу Сатані. Після цього з-під полку вискочить жабка: спочатку маленька, потім стане рости і розростеться в усю лазню. Тоді вчитель-чародій велів тому, хто посвящається, влізти в роззявлену пащу жаби. щоб безповоротно зробитися чаклуном.

Інший варіант викладу

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Карачун (Корочун, Керечун) — в народній традиції термін, закріплений головним чином за різдвяним циклом обрядів і вірувань.

Карлики — західнослов’янські міфологічні персонажі у вигляді маленьких чоловічків, які мешкають по сусідству з людьми і вступають з ними в різні відносини, характер яких залежить від ставлення до них людей.

Китоврас— у староруських книжкових легендах кентавр. У рукописних текстах Китоврас фігурує з XIV ст., що означає або ім’я чудовиська, або власну назву, пов’язану з персонажем апокрифічної оповіді.

Кликуші — чаклуни і чаклунки напускають на людей і худобу порчу, тобто стомлюють, сушать, виснажують хворобливими припадками.

Жаби. Слов’янська міфологія

Повернутися на сторінку слов’янська міфологія