Веретено — знаряддя прядіння, що наділяється магічними властивостями. Слов’янська міфологія

Веретено — знаряддя прядіння,  що наділяється магічними властивостями. Слов’янська міфологія

Веретено — знаряддя прядіння, що наділяється магічними властивостями. Як символ жіночого заняття Веретено присутнє в ритуалах і віруваннях усіх слов’ян. У східних слов’ян новонародженій дівчинці часто перерізували пуповину на Веретені, прядці або гребені. У сербів у разі тривалих пологів через сорочку породіллі пропускали сокиру або Веретено і говорили, звертаючись до дитини: «Якщо ти хлопчик, візьми сокиру, якщо дівчинка — візьми веретено!». Сербка, саджаючи курку на яйця, «перемішувала» їх Веретеном, «щоб було більше курочок і менше півників».

У південних слов’ян Веретено використовувалося для захисту від демонів. Його клали, наприклад, в колиску дитини. За допомогою перевернутого Веретена впізнавали бісів, які прийшли на свято до дівчат під виглядом хлопців; виносили Веретено у двір під час грози разом з іншими предметами для відбиття блискавки і т. п. У Поліссі за допомогою Веретена викликали дощ, занурюючи його у воду.

Східні слов’яни застосовували Веретено в лікувальній магії: кололи Веретеном хворого, розмахували дев’ятьма Веретенами, читаючи змову; клали Веретено у воду разом з ножем і поїли цією водою хворого. Росіяни в Онезьському краї, коли дитина не спала ночами, робили з лучини маленьке Веретено і прядку, клали їх в узголів’я і вимовляли: «Полуночниця, щекотаренка! Не грай моїм дитяткою, грай прялочкою, веретеночком та помольною лопаткою!». У любовній магії використовували і обертання, і гостроту Веретена. Карпатські дівчата крутили Веретено, щоб хлопці «так само крутилися навколо них». У Сербії дівчата протикали Веретеном серце крота з вироком: «Як веретено крутиться, так нехай крутиться (ім’я хлопця) навколо мене».

Заборона користуватися Веретеном (і навіть бачити його) стосувалася святок та інших днів, коли не можна було прясти, ткати, шити. У Святвечір ховали всі Веретена, щоб улітку женці «не кололися»; в той же час ці Веретена мають бути «повними», тобто з намотаними на них нитками, щоб в прийдешньому році такими ж повними були кукурудзяні качани. Словаки ховали Веретена з побоювання, що від погляду на них міг з’явитися біль у боці. Серби не дозволяли торкатися Веретеном або віником до дитини, оскільки вважали, що від цього вона перестане рости.

Уподібнення Веретена змії виражене в поліському уявленні, що залишені на свято в хаті Веретена «підуть в ліс вужами»; що скільки залишиш в хаті Веретен, стільки побачиш літом змій. Згідно з волинською легендою, велика і небезпечна змія веретенниця утворилася з Веретена, яким жінка пряла на святках, а потім викинула замість того, щоб спалити.

Веретено є атрибутом таких міфологічних персонажів, як східнослов’янська П’ятниця і Кікімора, які бешкетують з Веретеном і неприбраною на ніч пряжею — плутають і бруднять нитки і т. п. Словенська Перехта в різдвяні вечори обходить дома і стежить, чи усі пряхи кінчили прядіння; порушниці вона коле Веретеном в живіт, а якщо не дотримується поста, проколює живіт і «висмоктує усе скоромне». В той же час жінки, які прядуть в неурочний час, колють своїми Веретенами саму Параскеву П’ятницю, св. Варвару або Богородицю, які являються до них в понівеченому виді як докір за скоєний гріх.

 

 

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Жицень — бог осені та осінніх робіт у давніх українців (згодом і в білорусів).

Земина (Гея, Протева, Мідгард (Серединний Світ) — онучка Сварога і донька Дажьбога, МАТИ родів ярийських, Супруга Тарха-Перуна, чому її іноді іменують і богинею Тарою.

Зимстерла. Під цим ім’ям предки шанували богиню весни і квітів. Вона мала свої божниці, і свята її були в місяці цвітені (квітні): тому що в Русі з цього місяця розпочинається весна.

 

Веретено — знаряддя прядіння,  що наділяється магічними властивостями. Слов’янська міфологія

Повернутися на сторінку слов’янська міфологія