• Реклама

Скандинавські Валькірії — войовничі діви. Германо-скандинавська міфологія

Скандинавські Валькірії — войовничі діви. Германо-скандинавська міфологія

Валькірії («вибирають убитих») (у скандинавській міфології) — войовничі діви, що беруть участь у розподілі перемог і смертей у битвах, помічниці Одіна. Спочатку валькірії були зловісними духами битв, ангелами смерті, які отримували задоволення від споглядання кривавих ран. У кінному ладі проносилися вони над полем бою, немов стерв’ятники, і ім’ям Одіна вершили долі воїнів. Обраних героїв валькірії відносили у Вальхаллу — «чертог убитих», небесний табір дружинників Одіна, де ті вдосконалювали своє військове мистецтво. У пізніших скандинавських міфах образи валькірій романтизувалися, і вони перетворилися на дев-щитоносиць Одіна, дів із золотим волоссям і білосніжною шкірою, які подавали обраним героям їжу і напої у бенкетному залі Вальхалли. Вони крутили над полем битви у вигляді чарівних дів-лебедів або вершниць, які скачуть на прекрасних перлинних конях-хмарах, чиї дощові гриви зрошували землю родючим інеєм і росою. Згідно з англосаксонськими легендами, деякі з валькірій пішли від ельфів, але більшість з них були доньками знатних князів, які стали валькіріями-обраницями богів ще за життя, і могли перетворюватися на лебедів.
Сучасній людині валькірії сталі відомі завдяки великому пам’ятнику давньої літератури, що залишилася в історії під ім’ям «Старша Едда». Тут діви-воячки мали імена, відповідні їх сутності — Гендуль, Гун, Рота, Скегуль, Сігрдріва, Сігрун, Свава, Скульд та інші. Багато з них, найбільш давні, не піддаються перекладу. Серед пізніх найбільш відомі Хлекк («шум битви»), Труд («сила»), Кріст («приголомшлива»), Міст («туманна»), Хільд («битва»). Образи ісландських міфічних дів-воячок були основою для створення популярного германського епосу «Гімн про Нібелунгів». У одній з частин поеми розповідається про покарання, яке отримала валькірія Сігрдріва, яка наважилася проявити неслухняність богові Одіну.
Віддавши перемогу у бою конунгу Агнару, а не мужньому Хьяльму-Гуннару, валькірія позбулася права брати участь у битвах. За наказом Одіна вона занурилася у довгий сон, після закінчення якого колишня діва-воячка стала звичайною земною жінкою. Інша валькірія, Брунгільда, після шлюбу із смертним позбулася своєї надлюдської сили, її нащадки змішалися з богинями долі — норнами, які прядуть у колодязя нитку життя. Скандинави вірували в те, що впливаючи на перемогу, діви-воячки тримали в руках долю людства.

Судячи з пізніших міфів, ідеалізовані валькірії, були створенням ніжнішими і чутливішими, ніж їх люті попередниці, і часто закохувалися в смертних героїв. Тенденція до позбавлення валькірій священних чар чітко простежувалася в оповідях початку II тисячоліття, в яких автори часто наділяли войовничих помічниць Одіна зовнішністю і долею реальних мешканок Скандинавії того часу. Суворий образ валькірій використано німецьким композитором Р. Вагнером (опера «Валькірія»).

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Герда — красуня-велетка, донька велетня Хюміра. Герда, хазяйка струмків, гірських річок і водоспадів Етунхейма, довго не погоджувалася стати дружиною бога родючості Фрейра. Боги пообіцяли накласти на неї закляття потворності і вічного вигнання, тільки тоді неприступна Герда дала свою згоду.

Грід — добра інеїста велетка, яка допомогла богові грому Тору здолати інеїстого велетня Гейррода. Коли бог вогню Локі заманив Тора у пастку без його пояса сили і чарівного молота, Грід позичила Тору власний пояс, залізні рукавиці і дивовижну палицю.

Ейнхерії — в скандинавській міфології «відважно загиблі» воїни, постійно після своєї героїчної смерті живуть в небесній Вальхаллі і складають дружину бога Одіна.

Скандинавські Валькірії — войовничі діви. Германо-скандинавська міфологія

Повернутись на сторінку германо-скандинавська міфологія

Комментарии закрыты.