• Реклама

Скандинавський бог Тор — бог грому, бурь і родючості. Германо-скандинавська міфологія

Скандинавський бог Тор — бог грому, бурь і родючості. Германо-скандинавська міфологія

Тор («громовик») (у германо-скандинавській міфології) — бог грому, бурь і родючості. Він був одним із синів верховного бога Одіна і богині землі Ерд або Фьєргюн. Назва бойового молота бога, Мьєлльнір, могло означати слово «блискавка». Не можна не помітити, що Тор, злий ворог велетнів, мав з ними багато спільного. Рудобородий багатир був дуже енергійний і мав неймовірний апетит — за один присід з’їдав бика. Тор любив мірятися силою з усіма. Його величезну бронзову колісницю тягнули небом два козли, яких звали Тангніостр («скрегоче зубами») і Тангріснір («скрипоче зубами»).
У чарівне спорядження Тора входили: молот (бойова сокира-блискавка), залізні рукавиці, без яких не можна було утримати рукоять розжареного до червоності знаряддя, і пояс, що подвоює силу. Молот Мьєлльнір, викований для бога братами-карликами (цвергами), символ творчих і руйнівних сил, джерело родючості і удачі. Мав масивний бойок, коротку ручку і завжди влучав у ціль. З розжареним молотом і поясом сили Тор був непереможний. Правда, він був не в силах запобігти Рагнарек, день загальної загибелі, але зміг позбавити світ від змія Ермунганда.
Тора постійно супроводжував бог вогню Локі, який зазвичай тримався за пояс громовика. Разом вони випробували безліч пригод, причому Тор не міг заперечувати, що в деяких випадках виверткість і спритність Локі примушували велетнів бути насторожі. Прикладом цьому — історія з чарівним молотом Тора, викраденим велетнем Трюмом. Новий хазяїн в якості викупу запросив за молот руку богині родючості Фрейї. Локі умовив Тора переодягнутися у сукню Фрейї і замість неї піти до Трюму. Незважаючи на вовчий апетит «нареченої», що здивував жениха, «служниця» (це був Локі) представила «наречену» зразком дівочої скромності. Обрадуваний Трюм передав тору молот, а той, побивши велетня, відновив свою репутацію, злегка підмочену фактом переодягання у жіночу сукню.
Ще одна пригода Тора в країні велетнів також пов’язана із Локі. У землі людей, Мідгарді, Тор найняв слуг, Тьяльві і Рескву, брата і сестру. Сталося це так. Оскільки козли Тора були джерелом невичерпної їжі, на нічлігах громовик вбивав і смажив їх, залишаючи незайманими тільки кістки, а потім повертав тварин до життя. Під час обіду в селянському будинку син хазяїна, Тьяльві, не послухався бога і, добираючись до кісткового мозку, розгриз одну з кісток. На ранок Тор чарівним молотом повернув козлів до життя і помітив, що один з них скульгавів. Так, в якості викупу, Тьяльві і Ресква навіки стали його слугами. Не доходячи до Етунхейма, Тор, Локі, Тьяльві і Ресква заночували у величезному порожньому будинку. Вранці вони зрозуміли, що прийняли за будинок великий палець рукавиці велетня на ім’я Скрюмір («величезний»). Від ударів молота по голові сплячий велетень відмахувався, немов від сухого листа, що впав. Діставшись до стін Утгарда, мандрівники були здивовані величиною фортеці. Її мешканці, велетні, влаштували декілька змагань, у яких Локі, Тор і Тьяльві не зуміли перемогти. Спочатку бог вогню програв змагання хто швидше їсть; потім Тьяльві залишився далеко позаду в змаганнях по бігу. Тор не зміг осушити ріг, наповнений хмільною вологою, підняти кішку і навіть не зумів побороти Еллі, «стару-престару жінку». Покидаючи Утгард, Тор визнав свою поразку, але проводир велетнів повідав йому, що усе це — чаклунство. З’ясувалося, що Локі змагався з вогнем, Тьяльві — з власною думкою, а Тор намагався випити океан, підняти в повітря світового змія Ермунганда і збороти старість. Тут Утгард несподівано зник. Тільки тоді Тор зрозумів, що Скрюмір і Утгард були ілюзіями, чаклунством, до якого удалися злякані велетні.
Бойовий молот Тора, Мьєлльнір, був богам захистом від велетнів і мав багато чарівних властивостей: впливав на родючість і смерть, міг повертати до життя тварин, благословляв шлюби. Усі міфи за участю Тора свідчать про необмежені руйнівні можливості його молота; подібно до індійського бога грому і блискавки Індрі, Тор був таким, що крушить зло, а в скандинавській міфології світове зло втілювали велетні-етуни. У день Рагнарек Тор прийняв смерть від нащадка Локі, змія Ермунганда. Громовик зніс потворну голову чудовиська і, відійшовши від нього всього на дев’ять кроків, потонув в потоці отрути, що вивергалася з розверстої пащі мертвої тварюки.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Хаддінг — син данського короля Грама. Герой виховувався у Швеції серед велетнів, де його навчили мистецтву магії. Хаддінгу протегував бог Одін, який являвся героєві у вигляді одноокого велетня.

Хегні — герой германо-скандинавської міфології. Має суперечливі риси. Еддичні пісні зображують Хегні бездоганним героєм. У сазі про Тідреке і у «Пісні про Нібелунгів» Хегні має негативні риси. Він зрадницьки убив великого Зігфріда (Сігурда), а потім заховав золотий скарб Нібелунгів на дні річки.

Хельгі — герой скандинавської міфології. Ім’я Хельгі можна перевести з давньоісландського як «присвячений» або «священний». Хельгі протегували діви-воячки, яких називали валькіріями.

Скандинавський бог Тор — бог грому, бурь і родючості. Германо-скандинавська міфологія

Повернутись на сторінку германо-скандинавська міфологія

Комментарии закрыты.