• Реклама

Соціально-економічний розвиток Греції. Велика грецька колонізація.
Історія Давньої Греції

Соціально-економічний розвиток Греції. Велика грецька колонізація. Історія Давньої Греції

Стан грецької економіки в VIII—VI ст. до н. е.

Розпад родових і виникнення ранньокласових відносин були результатом серйозних змін в усій соціально-економічній структурі грецького суспільства.
У області сільського господарства — найважливішій галузі античної економіки — відбувається поступова перебудова самої структури виробництва. Це проявилося в швидкому розвитку таких галузей, як виноградарство і маслиноводство, культура яких вимагала ретельного догляду, вкладення засобів і великих людських витрат, ніж хліборобство. Горбистий рельєф Греції з кам’янистим ґрунтом у багатьох областях, мало придатний для повсюдного обробітку зернових, виявився сприятливим для вирощування виноградної лози, олійних і плодових дерев, різноманітних овочів. Це сприяло не лише збагаченню загальної структури сільськогосподарського виробництва Греції, але і його інтенсифікації. Вкладення додаткових коштів і робочої сили створює можливість отримання надлишків винограду і оливок (як правило, перетворюваних на вино і маслинову олію), які не споживалися цілком в цьому господарстві і могли бути продані на ринку. У свою чергу, можливість ринкових зв’язків штовхала землеробів на додаткові вкладення, розширення масштабів і обсягів виробництва.
Основними осередками сільськогосподарського виробництва в VIII—VI ст. до н. е. були дрібні селянські господарства і більші маєтки родової знаті, що обробляються збіднілими родичами, які потрапили в залежність від неї. Частенько земельне володіння аристократа здавалося в оренду біднякам-одноплемінникам, які виплачували землевласникові в якості орендної плати до половини врожаю, насилу зводячи кінці з кінцями. Аграрні відносини в Греції VIII—VI ст. до н. е. характеризуються зміцненням великого землеволодіння аристократії (нащадків родової знаті) і розоренням дрібних землевласників, які складали основну масу населення, що сприяло росту майнового розшарування і посиленню соціальної напруженості в грецьких полісах.
Важливі зміни відбуваються в області ремісничого виробництва, яке відділяється від сільського господарства. Якщо в попередній період ремесло і сільське господарство співіснували у рамках кожного поселення, то в VIII—VI ст. до н. е. ремісниче виробництво зосереджується в містах, а землероби, що проживають в селах, повинні купувати ремісничі вироби у міських майстрів.
Відділення ремесла від сільського господарства стало важливим чинником і умовою розвитку як землеробства, так і ремісничого виробництва, визначило зростання спеціалізації і професіоналізму працівників. У області ремесла це сприяло технічному прогресу і організації галузей, що чітко оформилися: металургії і обробки металів, керамічного виробництва і кораблебудування. Великі досягнення були зроблені в металургії і обробці металів. Грецькі майстри добре освоїли так званий сиродутний спосіб отримання заліза. У VIII—VI ст. до н. е. грецькі металурги розробили технологію обробки заліза, стали широко застосовувати його для виготовлення зброї (мечі, кинджали, наконечники списів) і знарядь праці (лемеші для плугів, різні види ножів, молоти, сапи, лопати, ковальські інструменти). Греки навчилися надавати особливу твердість залізу (гартувати) через проковування на ковальському ковадлі або через вуглецювання заліза, тобто могли отримувати деякі види стали (славилася лаконська сталь). Величезне значення для широкого поширення заліза в різних галузях виробництва мала розробка технології з’єднання різних шматків заліза методом зварювання і спайки, відкритих майстром Главком з острова Хіос.
Удосконалюється і технологія обробки вже відомого, широко поширеного металу — бронзи, покращується якість бронзових виробів. Майстри Ройк і Феодор з острова Самоє освоїли нові види литва бронзи, які дозволили відливати статуї за восковою моделлю, отримувати міцні і тонкі листи бронзи, які широко використовувалися для виготовлення ряду предметів озброєння (панцирі, шоломи, щити та ін.), парадного посуду (особливо славилися бронзові посудини, що виготовляються в Коринфі, — так звана коринфська бронза), бронзові листи для обшивки бортів і виготовлення багатьох металевих деталей судів та ін.

Історія Давньої Греції

Давильний прес у дії (сучасний малюнок)

Освоєння технології заліза і сталі, отримання великої кількості металу призвели до появи таких знарядь праці, за допомогою яких можна було ефективніше корчувати ліси і кущі (за допомогою залізної сокири), розширювати орні землі і обробляти землю (за допомогою залізних лемешів, кирок, сап і серпів); використовуючи залізні молоти, ковадла, пили та інші знаряддя, можна було обробляти тверді породи каменю і проводити операції, які були неможливі або скрутні за панування бронзових знарядь праці. Широке впровадження залізної зброї призвело до перевороту у військовій справі, зокрема до падіння ролі аристократичної кінноти і зростання ролі важкоозброєної піхоти (гоплітів), яка комплектується з середніх розрядів цивільного населення грецьких полісів.

Історія Давньої ГреціїСцени оранки. Вазопис

Процвітаючою галуззю виробництва стає виготовлення різноманітних керамічних виробів: парадного і повсякденного посуду, світильників, черепиця для покрівлі будинків і громадських будівель, спеціальних посудин (амфор і піфосів) для перевезення і зберігання рідких продуктів і зерна, облицювальних плит, вживаних для обробки зовнішніх стін будівель, керамічних труб, важків для ткацьких верстатів і інших виробів.
Грецькі гончарі досягли великого мистецтва у виготовленні керамічних виробів: прекрасне випалення, різноманітність і витонченість посудин забезпечили грецькій кераміці попит в усьому Середземномор’ї. Прагнучи надати велику нарядність своїм виробам, грецькі майстри стали покривати зовнішні стінки судин красивою чорною поливою — знаменитим чорним лаком, наносили зображення міфологічних або побутових сцен, використовували декоративні сюжети. Гончарні майстерні були у більшості грецьких міст, але особливо славилися майстри Коринфа і Афін, вироби яких, покриті чорним лаком і малюнком, здобули популярність далеко за межами Егейського басейну.
У VIII—VI ст. до н. е. набуває життєво важливого значення кораблебудування. Великих військових флотів в Греції цього часу не було, оскільки морських воєн греки ще не вели, але для ведення торгівлі, створення численних колоній в різних областях Середземномор’я і Причорномор’я був потрібний значний пасажирський і торговий флот. Греки будували різні типи судів: пентеконтери з 50 веслярами і складніші трієри з 180 веслярами, які могли розвивати швидкість до 10 морських миль на годину. Кораблебудування — складне виробництво, що вимагає участі багатьох фахівців: теслярів, столярів, майстрів по металу, такелажу, установці вітрил та ін. Тому успіхи грецького кораблебудування — показник загального високого рівня грецького ремесла. Якщо в гомерівський період грецькі громади жили досить ізольовано і замкнуто, то в VIII—VI ст. до н. е. встановлюються інтенсивні зв’язки між різними полісами, розташованими частенько у віддалених областях Середземномор’я, наприклад в Сицилії або в Причорномор’ї, з містами Егейського басейну. У системі цих активних зносин велику роль грала торгівля, обмін різними товарами і сировиною. У засновані колонії везли вино, маслинову олію, кераміку, металеві вироби, зброю, а отримували в обмін метали, ліс, шкіри, хліб, рабів. Для того, щоб полегшити розрахунки при обміні товарів, була винайдена монета. Перші монети з’явилися в VII ст. до н. е. у Лідії і в Греції на острові Егіна, і незабаром їх стали чеканити багато грецьких міст. У Греції монети були шматочком срібла певної ваги, зазвичай круглої форми, на обох сторонах якого були вибиті зображення того або іншого божества і пов’язаних з ним символів (сови — для богині Афіни, орла, скіпетра або блискавки — для Зевса, триножника, ліри, лебедя — для Аполлона, тризубця — для Посейдона і т. д.).

Історія Давньої ГреціїКовалі. Вазопис

Історія Давньої ГреціїГончар за роботою. Вазопис

Поступове поширення монет, торгові зв’язки між різними полісами, а також з навколишньою варварською периферією свідчили про проникнення товарного виробництва в грецьку економіку.
Розвиток ремесел і зосередження їх в головному центрі полісу, виробництво на ринок, встановлення активних торгових зв’язків, які поступово розширюється, — усе це сприяло бурхливому розвитку міст не лише як адміністративних і релігійних, але і як торгово-ремісничих центрів. У VIII—VI ст. до н. е. у Греції сталася справжня міська революція. У містах працюють ремісничі майстерні, на центральному ринку — агорі — йде активна торгівля, в гавані стоять кораблі, що прийшли з віддалених областей. Серед населення збільшується чисельність ремісників, торговців, матросів, веслярів, власників майстерень і кораблів, тобто торгово-ремісничий прошарок. Але в той самий час в місті проживають землевласники з числа родової знаті, скромні землероби, які виїжджають на свої ділянки для їх оброблення. З містом тісно пов’язані землероби, що живуть в сільських поселеннях, вони проводять тут збори, беруть участь в громадських святах, купують ремісничі вироби (лемеші, сапи, кирки, світильники, посуд і т. д.) і продають надлишки своєї продукції. Інакше кажучи, місто стає найважливішим чинником соціально-економічного, політичного і культурного розвитку усього полісу, певною мірою осереддям цього розвитку.
В цілому економіка грецьких полісів в VIII—VI ст. до н. е. відрізнялася від економіки давньосхідних і ахейських держав II тисячоліття до н. е. своєю структурою, більшою динамічністю, великим об’ємом ремісничих виробництв і розмахом торгових операцій, зростанням ролі товарного виробництва, переважанням приватних господарств і слабким втручанням державної влади в господарське життя. Характер і структура полісної економіки зумовили велику роль в соціальних відносинах тих верств населення, які були пов’язані з ремеслами і торговими операціями. В той самий час виникає і інший тип полісної економіки, в якій переважаюче значення отримує сільське господарство, а роль ремесел і торгівлі була невелика. Такі аграрні поліси внутрішніх областей Балканської Греції (наприклад, Спарта в Пелопоннесі), Беотії, багатьох міст Фессалії та ін.

Історія Давньої ГреціїВиготовлення тканин. Вазопис

Соціальна структура грецького суспільства в VIII—VI ст. до н. е.

Прискорений розвиток грецької економіки в VIII—VI ст. до н. е., включення усіх верств населення в ті або інші галузі виробництва створювали умови для формування різних класів і соціальних груп зі своїми економічними і політичними інтересами. Проте цей процес був складним і тривалим. Відносини кровної спорідненості і уявлення про відомий колективізм життя зберігалися досить довго і ускладнювали процес класоутворення. Якщо в полісах з активним розвитком ремесел і торгівлі процес класової диференціації і зживання пережитків родових відносин йшов досить швидко (у Коринфі, Мілеті, Мегарах та ін.), то в полісах з переважанням сільського господарства, слабким розвитком товарних відносин він був загальмований, а родові пережитки продовжували відігравати важливу роль аж до V ст. до н. е., а в деяких відсталих районах Греції, як наприклад, в полісах Фессалії, Фокіди або Етолії — і до IV ст. до н. е.

Зживання родових і формування класових відносин в Греції VIII—VI ст. до н. е. відбувалося поступово, в два етапи. Перший етап (VIII — перша половина VII ст. до н. е.) характеризується існуванням сильних пережитків родового ладу і пануванням родової знаті. Вона захопила значну частину родового земельного фонду, використала для обробки своїх володінь збіднілих і тих, що потрапили до них в залежність через низку обставин (неврожай, стихійне лихо, необхідність захисту, древні традиції допомоги шанованим членам роду та ін.) родичів, іноді застосовуючи і рабську працю.
Родова знать була зацікавлена передусім у поневоленні і використанні праці своїх родичів, що розоряються, адже праця покупних рабів була досить дорогою, а постачання рабів на ринки в цей ранній час були рідкісні. Для закабалення своїх родичів став використовуватися механізм найжорстокішого лихварства: видача позик під дуже високі відсотки (яких-небудь обмежень для лихварського відсотка не було). Загальна тенденція соціального розвитку в Греції VIII — першої половини VII ст. до н. е. полягала у збільшенні багатства і могутності родової знаті і росту числа родичів, що знаходилися в напіврабській залежності. Яскрава картина соціального розшарування, зростання могутності і багатства знаті, яка забула закони справедливості, міститься в поемі Гесіода «Труди і дні». Землевласницька аристократія, що використовує механізм родових пережитків для захоплення землі і збільшення своїх багатств, збіднілі родичі, що потрапили до неї в залежність, працюючі на аристократа-родича в його маєтку або орендують у нього на кабальних умовах ділянки землі, складали основні соціальні прошарки грецького суспільства VIII — першої половини VII ст. до н. е.
З середини VII ст. до н. е. починається новий, другий, етап соціальної стратифікації грецького суспільства. Він був обумовлений інтенсифікацією економічного розвитку, успіхами ремісничого виробництва і торгівлі, зміцненням виникаючих міст. Усі ці процеси призвели до росту питомої ваги торгово-ремісничих прошарків грецьких полісів. У ремісничих майстернях, працюючих на ринок, збільшується потреба в додатковій робочій силі, яка задовольняється за рахунок збільшення долі рабської праці.
Відбувається ускладнення традиційної соціальної структури. Соціальні групи, що формуються, конституюються як особливі класи населення, які мають різні соціально-економічні і політичні інтереси. Військово-землевласницька знать, яка захопила родові землі і поставила в залежність від себе значну частину своїх збіднілих родичів, бачила свій інтерес у збереженні існуючого положення і своїх привілеїв, висхідних ще до родових порядків. Знать з побоюванням дивилася на бурхливий розвиток ремісничого виробництва, розмах торгових операцій, зростання міського населення. Це була консервативна громадська сила. Спираючись на багатство і механізм древніх традицій, земельна аристократія захопила органи політичної влади в полісах, уміло пристосовувавши інститути родового управління (народне зібрання, рада старійшин) до нових потреб.
Інше положення було у рядової маси землеробів, частково вільних або частково потрапивших в кабальну залежність від земельної аристократії. Займаючись примітивним землеробством, вони насилу зводили кінці з кінцями, страждаючи від лютого боргового права, потрапляли в залежність від великих землевласників, поповнюючи ряди кабальних боржників. Ця частина населення, що чисельно переважала в грецькому суспільстві, була зацікавлена передусім в створенні гарантій свого існування: земельної ділянки, достатньої для харчування сім’ї, особистої свободи і можливості участі в політичному житті полісу. Грецькі землероби вимагали пом’якшення жорстокого боргового права, законодавчої фіксації своїх громадянських прав, відміни боргового рабства, створення таких органів управління, в яких вони могли б взяти участь. Природно, ці вимоги можна було провести в життя лише зломивши лютий опір правлячої аристократії.
Торгово-ремісничі прошарки грецьких полісів складалися з самих різних елементів. До їх складу входили представники аристократії, що оцінила значення ремесел і торгівлі і для полісу, і для свого власного збагачення, городяни, землі, що хоча і володіють пристойними ділянками, але свої основні інтереси бачили в утриманні ремісничих майстерень, торгових кораблів. Нарешті, до цього прошарку населення належали прості ремісники, що живуть працею своїх рук, дрібні торговці, матроси і веслярі, вантажники і будівельники, які могли мати крихітний земельний наділ, а могли і втратити зовсім зв’язок із землею. Незважаючи на свою строкатість, торгово-ремісничий прошарок в цілому був зацікавлений в розширенні ремісничого виробництва, торгових зносин, грошового обігу, мореплавання, поширенні рабства, тобто у швидшому економічному і культурному розвитку Греції, якому заважали залишки родових відносин. У міру того як зміцнювалися різні ремесла, розширювалися торгові операції і мореплавання, росло багатство і вплив торгово-ремісничих верств населення полісів. Вони тепер претендували на свою частку участі в політичній владі, виступали проти панування консервативної земельної аристократії.
Ускладнення соціальної структури, формування громадських прошарків з різними, суперечливими інтересами породжували напруженість в суспільстві, яка у ряді полісів переростала в кровопролитні зіткнення, призводила до вбивств, вигнання, конфіскації майна. Ці соціальні зіткнення були викликані прагненням провести в життя певну соціально-політичну програму розвитку того або іншого полісу. Якщо військово-землеробська аристократія стояла за пристосування органів родового ладу, традиційних інститутів управління до нових умов, оскільки саме вони гарантували аристократії збереження її привілеїв, впливу і політичної могутності, то широкі маси землеробів, торгово-ремісничі круги (на відміну від аристократії цю частину населення називали демосом, тобто народом) прагнули до створення нових органів управління, в яких вони могли б брати безпосередню участь і які могли гарантувати їм приватну власність, швидкий економічний розвиток, широке використання рабської праці, їх особисту свободу. Історія Греції VIII—VI ст. до н. е. наповнена зіткненнями за реалізацію цих програм розвитку. У VIII — першій половині VII ст. до н. е. військово-землевласницька знать утримувала пануючі позиції, але із середини VII ст. до н. е. політичний вплив аристократії слабшає, а її супротивники з середовища демосу поступово відтісняють родову знать з пануючих позицій і нарощують свій політичний вплив.
Сила родової знаті визначалася не лише наявністю великих земельних володінь, не лише переважанням в раді старійшин і наявних магістратах, але і вирішальною роллю аристократії у військовій справі — кіннота і колісниці складали ударну силу грецького війська, яку лише доповнювали слабоозброєні, зібрані поспішно загони.
До середини VII ст. до н. е. роль кінноти і колісниць стала падати, а все більше значення набуває забезпечена залізною зброєю важкоозброєна піхота, яка комплектувалася з середніх за своїм достатком землеробів. Такі землероби не могли утримувати коня або мати колісницю, але мали достатні засоби, щоб придбати важке озброєння. Гопліти шикувалися пліч-о-пліч в декілька рядів в сильно витягнутий по фронту прямокутник, виставивши списи вперед (така побудова називалася фалангою), і грізно рухалися на ворога. Здорові, постійно зайняті сільською працею землероби були досить підготовлені до такого способу ведення бою. Проти натиску фаланги, яка нащетинилася списами, кіннота і колісничні виявлялися безсилими. Перетворення гоплітів на головну військову силу грецьких полісів сприяло зміцненню їх громадського значення і зростанню їх політичної ваги.

Історія Давньої ГреціїВоїни. Фрагмент вазопису

Великою перемогою широких кіл демосу, тобто дрібних землеробів і міського торгово-ремісничого населення, була кодифікація звичайного права і запис діючих правових норм, що регулюють соціально-економічні відносини. Збереглися зведення про проведення такої кодифікації діючого права в Спарті («Велика ретра» законодавця Лікурга), в Локрах Епізефірських в Південній Італії (законодавство Залевка), в сицилійському полісі Катані (законодавство Харонда), закони Драконта в Афінах і в інших полісах. Запис діючих норм права дозволив обмежити свавілля в тлумаченні юридичних правил: право тлумачення звичайного права за традицією належало аристократії і призводило до частих зловживань. У записаних законах закріплювалася і гарантувалася приватна власність на землю і рухоме майно на шкоду родової власності, і тим самим приватна власність захищалася від довільних захоплень родової аристократії. У ряді законодавств вводилися статті про гарантованість земельних наділів для пересічних громадян, фіксувалася компетенція зборів громадян, які починають відігравати важливу роль в полісі, вводилися деякі обмеження в діяльності рад старійшин, що були оплотом влади родової аристократії. Принципове значення мало законодавчу заборону поневолення громадян за борги, тобто знищення боргового рабства. Бідняк, який заборгував, у разі несплати боргу вже не міг бути обернений в рабство або проданий за межі полісу, — закон гарантував його особисту свободу. Поступово складалося переконання, що греки не можуть бути рабами, що ними можуть бути тільки представники не грецького населення (греки дещо пізніше стали називати їх варварами). Законодавча гарантія особистої свободи для населення полісу через знищення боргової кабали примушувала тепер власників великих маєтків або ремісничих майстерень розраховувати не стільки на внутрішні джерела поповнення рабів, скільки на ввезення рабів.

 

Рання, або старша, тиранія VII—VI ст. до н. е.

Велике значення в політичному розвитку Греції в VII—VI ст. до н. е., відтисненні родової знаті від влади в цілому ряді грецьких полісів і зміцненні положення торгово-ремісничої верхівки, мала діяльність так званих тиранів. Тиранами називали осіб, як правило, досить знатного походження, які насильно захоплювали владу в тих або інших полісах, підпорядковували своєму впливу діючі органи управління (зокрема, аристократичну раду старійшин і традиційні магістрати).
Раніше усього в другій половині VII ст. до н. е. тиранія була встановлена в містах Коринфі, Мегарах і Сікіоні. У VI ст. до н. е. тиранічні режими були встановлені в Мілеті, Афінах, на острові Самі і інших островах Егейського моря, у ряді полісів Південної Італії і Сицилії. Тирани, що захопили владу, в цілому проводили політику, спрямовану проти панування старої родової аристократії. Вони не лише усували від влади багато знатних родів, але і конфісковували їх майно і землі, виганяли з полісу, звільняли залежних від них осіб. Тирани підтримували торгово-ремісничі круги і дрібних землеробів, заохочуючи заняття ремеслами і торгівлею, будували торгові кораблі і облаштовували порти, чеканили монети і забезпечували безпеку торгових шляхів.
Проте тиранія в Греції була короткочасним явищем. Поки тирани вели боротьбу з пануванням родової знаті, проводили реформи на користь широких кіл населення, сприяли економічному процвітанню полісів, їх режим знаходив прибічників. Але незабаром правління тиранів стало набувати деспотичного характеру, породжуючи насильства і зловживання як самих тиранів, так і їх наближених. Населення перестало їх підтримувати, і тирани були вигнані або загинули у боротьбі. До кінця VI ст. до н. е. тиранія як форма державного правління зжила себе і була знищена майже в усіх грецьких містах. В цілому тиранія зіграла важливу роль у боротьбі з пануванням консервативної родової знаті, вона розчистила дорогу для затвердження полісного ладу, підготувала умови для зміцнення торгово-ремісничих прошарків і підвищення їх ролі в суспільстві і управлінні.
Законодавче закріплення прав пересічних громадян, знищення кабального рабства і пом’якшення боргового права, зміни у військовій справі, значення важкоозброєних воїнів-гоплітів, що привели до підвищення, зміцнення ролі народного зібрання як політичного органу призводили до консолідації цивільного колективу полісу, підвищення ролі середніх прошарків полісного громадянства, що має в розпорядженні деякий достаток, захищає свій поліс у фаланзі гоплітів, бере участь в народних зібраннях, де обговорювалися справи рідного полісу.

 

Велика грецька колонізація VIII—VI ст.

Процес соціально-економічного, політичного і культурного розвитку грецького суспільства VIII—VI ст. до н. е. породив таке цікаве явище в старогрецькій історії, як Велика колонізація, тобто виселення греків з міст Егейського басейну в численні колонії (по-грецьки «апойкії»), розташовані по узбережжю Середземного і Чорного морів. Всього було виведено декілька сотень колоній із загальним населенням в 1,5—2 млн. осіб.
Які були причини цього потужного руху колонізації? Можна назвати декілька основних. Інтенсифікація грецької економіки, розвиток ремесел і торгівлі в полісах, вимагали розширення поля діяльності: потрібні були нові землі для громадян, що втрачають свої наділи, потрібні були джерела сировини, ринки збуту для продукції ремісничих майстерень — і усе це можна було знайти в колоніях, заснованих в зручних і багатих областях Середземномор’я і Причорномор’я, в територіях, що оточують їх, зайнятих місцевими племенами.
Іншою важливою причиною виведення колоній був процес класоутворення і соціальної диференціації грецького суспільства, що протікав в VIII—VI ст. до н. е. Бідняки, що втратили свою землю, потрапили в чіпкі лапи лихварів, родичі, що закабаляються знаттю, зазнали поразки в соціальній боротьбі представники різних угрупувань, шукали удачі і добробуту на чужині, в знову заснованих колоніях. Аристократія не заважала такому переселенню, адже в колонію йшли невдоволені, небезпечні для панування знаті елементи, політичні супротивники. В той самий час правлячим кругам міст-метрополій було вигідно мати свої колонії, з якими встановлювалися взаємовигідні зв’язки, звідки отримували цінну сировину, куди можна було збувати продукцію маєтків і ремісничих майстерень, за допомогою яких метрополії розширювали свій політичний вплив.

Історія Давньої ГреціїГрецький корабель (пентеконтера)

Виведення численного населення в колонії було б неможливе без загального зростання чисельності грецького населення. Греція VIII—VI ст. до н. е. переживала свого роду демографічний вибух, викликаний цілим рядом причин, до кінця ще не досліджених, але, безперечно, однією з головних — бурхливий розвиток грецької економіки, що створює надлишки продукції, вимагає збуту, достатньої кількості сировини, робочої сили, яка забезпечує певний матеріальний достаток.
У Великій грецькій колонізації можна виділити три різні напрями. Найбільш потужним був західний напрям. Першою колонією, заснованою греками на заході, було поселення на острові Пітекусси і місто Куми (у Кампанії), виведені біля середини VIII ст. до н. е. Незабаром були засновані міста, що перетворилися потім на найбільші і процвітаючі західногрецькі поліси: Сіракузи (733 р. до н. е.), Занкла (730 р. до н. е.), пізніше перейменована в Мессану, Регії (720 р. до н. е.), Тарент (706 р. до н. е.), Сібаріс, Кротон, Гела, Селінунт, Акрагант та ін. Сицилія і Південна Італія були так густо усіяні мережею грецьких колоній і поселень, грецькі колоністи настільки ґрунтовно освоїли ці території, що Південна Італія і Сицилія стали називатися характерним терміном «Велика Греція».
На південному узбережжі Франції була заснована Массалія (прибл. 600 р. до н. е.), що згодом стала багатонаселеним полісом, через який по річці Родану грецькі товари спрямовувалися у внутрішні області Галії, аж до сучасного Парижу. На іспанському березі була заснована велика колонія Емпоріон.
Особливою активністю в західній колонізації відрізнялося місто Коринф, одне з найбільших торгово-ремісничих центрів Балканської Греції, для якого характерне раннє становлення полісного ладу і нової економіки.
Великою потужністю відрізнявся і рух колонізації в північно-східному напрямі. Тут провідну роль грав Мілет, також одне з найбільших і багатих грецьких міст. За переказами, Мілет вивів до 100 різних поселень і колоній. Великими грецькими колоніями Пропонтіди стали міста Кизик (756 р. до н. е.), Халкедон (685 р. до н. е.), Візантії (667 р. до н. е.). Міста Синопа (756 р. до н. е.) і Гераклея Понтійська (560 р. до н. е.) були найбільш могутніми на південному березі Чорного моря. Найзначнішими грецькими колоніями на Західному Причорномор’ї вважалися Істрія (657 р. до н. е.), Аполонія Понтійська, Одессос, Томи, Каллатія. У VI ст. до н. е. хвиля колонізації досягла Північного Причорномор’я. Прадавнє грецьке поселення було засноване на острівці Березань на рубежі VII—VI ст. до н. е., але незабаром Березанське поселення увійшло до складу більшої колонії Ольвії, заснованої в першій половині VI ст. до н. е. у гирлі Дніпро-Бугського лиману. Ціла низка грецьких колоній виникла в давній Тавриді (суч. Крим). У VI ст. до н. е. приблизно десятки різних поселень і городків з’явилися на обох сторонах Керченської протоки, найбільш великими з них стали Пантікапей (рубіж VII—VI ст. до н. е.) на місці сучасної Керчі і Фанагорія (547 р. до н. е.) на азіатській стороні Керченської протоки. На початку V ст. до н. е. грецькі колонії Керченської протоки об’єдналися під владою сильного міста Пантікапей, і це об’єднання стало називатися Боспорською державою (чи Боспором). З інших грецьких колоній Північного Причорномор’я помітну роль грали Тіра (суч. Білгород-Дністровський) в гирлі річки Дністер, Феодосія в Східному Криму (суч. Феодосія), Херсонес (суч. Севастополь), Горгіппія (суч. Анапа).
Найбільш великими грецькими колоніями Кавказького узбережжя були міста Пітіунт (суч. Піцунда), Діоскуріада (суч. Сухумі), Фасіс (суч. Поті).
Значно слабкіше представлена грецька колонізація в південно-східному і південному напрямах, тобто на фінікійському узбережжі, приморських районах Єгипту і Лівії. У цих областях грецькі колоністи зустріли сильний опір фінікійських торговців і могутніх ассірійських, нововавилонських царів і єгипетських фараонів. Ось чому тут було засновано лише декілька поселень, які до того ж грали роль торгових факторій, підлеглих місцевим правителям. Це поселення Аль-Міна в Сирії, Сукас у Фінікії, Навкратіс і Дафни в Єгипті. Лише Кірена, заснована в 630 р. до н. е. у родючій місцевості в декількох кілометрах від моря, мало доступна як єгипетським фараонам, так і фінікійським або карфагенським мореплавцям, стала процвітаючим грецьким полісом, що встановив тісні контакти з містами Балканської Греції.
Грецькі колонії виводилися на території, досить зручні для проживання, забезпечені питною водою, з родючими землями, розташованими, як правило, на морському узбережжі і хорошими гаванями і розташовуються в місцях, укріплених природою. Перш ніж вивести поселення, провадилася попередня розвідка місцевості. Досить часто поселення або місто ґрунтувалися на місцях древніх корабельних стоянок або тимчасових факторій.
Як тільки встановлювалося місце майбутньої колонії, в місті-метрополії оголошувався запис охочих виїхати на нове поселення, а влада міста призначала спеціального посадовця, так званого ойкіста. Ойкіст офіційно очолював партію колоністів, він повинен був остаточно визначити місце майбутнього поселення і навколишньої сільської території, провести релігійні обряди на честь заснування міста, лінію міських стін, якщо вони намічалися, визначити місце головного храму, центральної площі-агори, портового району, житлових кварталів. До складу колоністів записувалися, як правило, збіднілі люди, молодші сини сімейств, що не мають прав на спадкоємство батьківської ділянки, переможені в політичній боротьбі, шукачі пригод, але в партію колоністів могли записатися і жителі інших міст, так чи інакше пов’язаних з цим полісом— метрополією. Так, наприклад, активна діяльність колонізації Мілета може бути пояснена лише тим, що у складі колоністів була безліч не лише мілетських громадян, але і жителів інших грецьких міст, які вважали для себе вигідним брати участь у заснуванні мілетських колоній.

Історія Давньої ГреціїМорський бій. Вазопис

Перші колонії були небагатолюдні. Партії колонізацій налічували, як правило, декілька сотень осіб. Колоністи повинні були вступити у певні відносини з місцевими племенами. Зазвичай (але далеко не завжди) такі відносини носили мирний характер: колоністів були занадто мало, щоб проводити агресивну політику, а вожді місцевих племен були зацікавлені в контактах з цивілізованішими греками, які привозили їм вина, оливкову олію, предмети розкоші. Були і випадки ворожих відносин колоністів з місцевими племенами, наприклад в Південній Італії і в Північному Причорномор’ї. Перші поселенці, що виявилися на чужині, підтримували тісні зв’язки з метрополією і спиралися на її усебічну підтримку і допомогу. Залежно від складу колоністів, місцевих умов, відносин з метрополією нова колонія ставала або багатим землеробським центром, або виступала переважно як посередник в торгівлі метрополії з місцевими племенами.
У колоніях значно слабкіше відчувався тягар старих родових традицій, і тому економіка, соціальні процеси, нові органи державної влади, культура розвивалася вільніше і швидше, ніж в метрополії. Багато грецьких колоній, спочатку невеликі і бідні поселення, перетворюються на процвітаючі багатолюдні, багаті міста з розвиненою економікою, активним соціально-політичним і культурним життям. Швидке зростання колоній чинив стимулюючу дію на розвиток грецького суспільства в цілому, на встановлення зрілих форм полісного ладу.
Велика грецька колонізація VIII—VI ст. до н. е., викликана глибинними процесами громадського розвитку Балканської Греції, сама стала потужним чинником соціально-економічного і культурного розвитку всього грецького світу.
Знайомство колоністів з новими країнами, новими племенами розширювало культурний кругозір греків. Необхідність будувати нові міста, освоювати нові території давала потужний поштовх для розвитку містобудування і архітектури, образотворчих мистецтв. Взаємні контакти як з країнами древньої східної культури, так і з племінним світом Середземномор’я збагачували грецьку культуру новими ідеями, новими знаннями, послужили стимулом в розвитку грецької філософії і літератури.

 

Народження нової грецької культури

Становлення грецьких полісів супроводжувалося формуванням нової культури, нової системи духовних цінностей, які стали органічною частиною грецької цивілізації. Основними параметрами нової системи духовних цінностей були раціоналізм мислення грека, свідомість цінності людської особистості, прославляння активності, сміливості і уміння у боротьбі з природою, почуття нерозривного зв’язку громадянина і полісу, поняття свободи як вищої моральної категорії.
Формування основ грецької культури проходило не на порожньому місці. Істотними чинниками її розвитку стали глибокі культурні традиції далекого світу критських і ахейських суспільств II тисячоліття до н. е., спадщина гомерівського часу, активні контакти з давньосхідними цивілізаціями. Греки уміло використали, переробили, переосмислили цей спадок, але в цілому старогрецька культура VIII—VI ст. до н. е. була глибоко оригінальним і новим історичним явищем.
Культура кожного народу — це багатогранний, складний комплекс, що включає писемність і літературу, образотворче мистецтво і архітектуру, певну релігійну систему, філософію і науку. І в кожній з цих сфер культурної творчості греки мали видатні досягнення.
Греки розробили оригінальну релігійну систему, в якій трактування божества докорінно відрізнялося від прийнятої у більшості давньосхідних релігій. За грецькими поняттями, божество — це могутня істота, але і вона, у свою чергу, підкоряється вищій силі — долі. Для грека божество близько людині, його кінцеве призначення — допомагати людям в їх важкому житті, а не використовувати лише для служіння собі. Боги близькі людям ще і тому, що, за уявленнями греків, вони можуть вступати у шлюбні відносини із смертними людьми, і від цих змішаних шлюбів народжуються герої, люди-напівбоги, які здійснюють блискучі подвиги, знищуючі ворожі людям істоти: медузу Горгону, химеру, драконів, сфінксів, кровожерних левів, величезних змій та інших, але на відміну від богів вони смертні. У грецькому пантеоні налічувалася безліч героїв, про подвиги яких були складені різноманітні легенди. Греки любили розповідати і про своїх богів, про їх втручання в мирські справи, про складні взаємовідносини між ними. Ці оповіді і легенди (грецькою «міфи») породили багату міфологію, з арсеналу якої грецькі поети, живописці, скульптори, філософи черпали сюжети для своїх творів. Греки вважали, що світ людей тісно пов’язаний зі світом богів. Боги постійно втручаються в справи людей, але і люди за допомогою жерців-провісників дізнаються про божественну волю. Ці провісники (оракули) жили при храмах. Найбільш відомими були храми Зевса в Додоні (Епір), Аполлона в Дельфах (Фокіда), Аполлона в Дідімах (біля Мілета).
Греки уявляли своїх богів в образах красивих людей, які живуть в облаштованих храмах. Ці уявлення про божества надихали скульпторів і архітекторів на розробку чоловічих і жіночих образів в скульптурі. Образ прекрасного бога в людському обличчі, а його храму як досконалого житла стали початковими пунктами розвитку грецької скульптури і архітектури.
У II тисячолітті до н. е. древні ахейці користувалися силабічним складовим письмом. У гомерівський період ця громіздка писемність була забута. На рубежі IX—VIII ст. до н. е. у Греції була створена зручніша алфавітна система писемності, що складається з 24 букв, які передавали не лише приголосні, але і гласні звуки. На становлення грецької алфавітної писемності вплинуло древніше фінікійське алфавітне письмо, яке греки добре знали, але проте грецький алфавіт був оригінальною системою, більше розробленою, більше пристосованою до передачі різних нюансів людської думки і мови письмовими знаками.
У VIII—VI ст. до н. е. народжується грецька література.
Раніше усього у греків, як і інших народів, стала розвиватися епічна поезія. Це пояснюється тісним зв’язком епосу з усною народною творчістю, з численними міфологічними оповіданнями про богів і героїв. Епічні оповіді виконувалися співцями-аедами, як правило, у будинках знаті. З винаходом писемності епічні оповіді стали записуватися, причому їх запис супроводжувався уважним редагуванням. Кращими зразками епічної поезії стали поеми «Іліада» і «Одіссея». Текст поем в основному складений в VIII ст. до н. е., але остаточна редакція і запис тексту були зроблені в середині VI ст. до н. е.
До жанру епічної поезії відносять і так звані кіклічні (тобто складові певні цикли, наприклад троянський цикл про події Троянської війни, Едіпії — про правління фівського царя Едіпа та ін.) поеми і Гомерові гімни — урочисті пісні на честь богів, які приписуються Гомеру. Проте усі ці твори не мали ще авторської індивідуальності. Першим авторським твором були твори беотійця Гесіода (кінець VIII — початок VII ст. до н. е.). Йому належать дві великі поеми: «Праці і дні», що оповідає о побуті і сільськогосподарських заняттях селянина, і поема «Теогонія», де викладаються міфи об родовідних богів, дається пояснення походження світу.
З середини VII ст. до н. е., у міру зміцнення полісного ладу, затвердження ролі окремої особи, загострення соціальної боротьби з перемогами одних і поразками інших угрупувань, в грецькій літературі з’являються твори, що описують почуття окремої людини, його радості і печалі. Жанр ліричної поезії з його інтересом до внутрішнього світу людини отримав особливу популярність в VI ст. до н. е. Одним з перших представників ліричної поезії був Архілох з острова Парос (друга половина VII ст. до н. е.). У творчості Алкея і Сафо з острова Лесбос, Анакреонта з м. Теоса лірична поезія, оспівування індивідуальної любові, природи, радощів життя досягли вищого розвитку. Зразками політичної лірики з суб’єктивним описом політичних подій, внутрішньої боротьби, що знищує характеристикою супротивників являються твори Солона з Афін і Феогніда з Мегар.
Патріотична тема захисту рідного полісу від ворогів, прославляння мужності і стійкості у бою розроблялася Тіртеєм із Спарти. Разом з ліричною поезією з’являється жанр урочистих гімнів. Здобули особливу популярність оди, що прославляють переможців Олімпійських і Піфійських ігор, які належать Піндару. У жанрі невеликого напівпоетичної-напівпрозаїчної повчальної розповіді (байки) працював Езоп.
Різноманітність літературних жанрів, розробка багатьох віршованих розмірів, багатство змісту, прекрасну мову зробили молоду грецьку літературу чудовим культурним явищем.
Бурхливий розвиток міст як у Балканській Греції, так і в численних колоніях викликало підйом містобудівного мистецтва і архітектури. У грецьких колоніях нові міста забудовуються за певним планом з виділенням житлових кварталів, ремісничих громадських центрів, головної площі.
Значну увагу грецькі містобудівники приділяли вирішенню проблеми постачання міст питною водою. В середині VII ст. до н. е. у Мегарах був побудований перший водопровід з водорозбірними портиками, досить облаштовані водопровідні споруди були в Коринфі і Афінах. Один з ранньогрецьких водопроводів був побудований на Самосі, для чого довелося прорубати в гірському масиві тунель в 1 км завдовжки.
Бурхливий розвиток переживає грецька архітектура. Головна увага архітекторів була спрямована на художню розробку будівель громадського призначення і передусім храмів богів. Храм бога-покровителя того або іншого полісу розглядався як уособлення міста, його сили і краси, і тому міська влада не жаліла засобів для їх прикраси. Саме у храмовому будівництві була розроблена знаменита ордерна система архітектури, яка в подальшому визначила розвиток грецької, а потім і римської архітектури.
Вона зародилася в розвинених полісах Пелопоннесу в середині VII ст. до н. е. і удосконалювалася в VI ст. Ордерна система припускала строгу співмірність частин будівлі, широке використання колон, чітке розділення несучих і несомих частин, прикрасу храму скульптурою і живописом, органічне включення будівлі в навколишній ландшафт. Самим раннім грецьким ордером був доричний, відрізняється деякою приземкуватістю або масивними ваговитими формами. У VI ст. до н. е. з’являється іонічний ордер, йому властиві стрункіші і легші форми.
Грецькі архітектори використовували скульптуру для прикраси храмових будівель. Згідно з грецькими релігійними уявленнями, храм розглядався як житло бога, і це припускало наявність культової статуї в кожному храмі. Крім того, грецькі архітектори зазвичай прикрашали рельєфами і скульптурою різні частини храму і його дах. Скульптура, таким чином, на перших порах носила переважно сакральний характер. Скульптори створювали також статуї численних героїв, які часто були покровителями  окремих родів і аристократичних сімей. З кінця VII ст. до н. е. поширюється звичай ставити статуї переможцям Олімпійських ігор.
У міру затвердження полісного світогляду, росту значення особи громадянина поступово виробляється пануючий образ — голої, фізично здорової, життєрадісної людини (радісний настрій скульптори зображували за допомогою посмішки), яка могла відноситися до божества, героя або атлета-воїна. Такі статуї називали куросами (або аполлонами).
Іншою художньою формою була задрапірована жіноча фігура — богині або хранительки домівки, матері сімейства, В архаїчній грецькій скульптурі багато схематизму і умовності, але вона визначила загальний шлях розвитку грецької скульптури, внісши свій вклад реалістичною узагальненою розробкою образу прекрасного, гармонійно розвиненого громадянина, захисника рідного полісу і вільної людини.

Історія Давньої ГреціїПропорційне співвідношення грецьких ордерів (а — доричний ордер, б — іонічний ордер, в — коринфський ордер) (1 — карниз, 2 — фриз, 3 — архітрав, 4 — капітель, 5 — стовбур колони, 6 — ваза)

Показником зрілості ранньогрецької культури є зародження філософських концепцій. Філософія як галузь наукового знання і як світоглядна дисципліна припускає досить високий рівень соціально-економічного і культурного розвитку. Ранню грецьку філософію називають натурфілософією тому, що філософські і власне наукові знання складали ще єдине ціле. Грецькі філософи цього часу більше займалися поясненням природи (наприклад, математичними розрахунками і астрономічними спостереженнями), ніж іншими філософськими темами. Найбільш впливові філософські школи виникали на периферії грецького світу, в Іонії і Великій Греції, де загальний історичний розвиток йшов швидше, ніж у Балканській Греції. Іонійські філософи Фалес, Анаксімандр і Анаксімен намагаються дати матеріалістичне тлумачення походження світу. Вони шукають матеріальну першооснову, первинну речовину, з якої складаються усі видимі речі. Фалес рахував такою першоматерією воду, Анаксімен — повітря. Цікава гіпотеза Анаксімандра, який вважав, що першоматерією є нескінченно малі частки, які він назвав апейрон. Філософ Геракліт з Ефеса вважав першоматерією вогонь. На думку іонійських мислителів, вода, повітря, апейрон або вогонь, згущуючись або розріджуючись, утворюють усю видиму різноманітність світу. Великим досягненням грецької філософії цього часу є вчення про елементи діалектики, яке розвивав Геракліт. Йому належить важливе філософське положення: «Усе тече», тобто усе змінюється, немає застиглих станів, існує лише безперервний розвиток. Кожна річ, кожне явище — лише момент загального розвитку.
Іншу філософську систему розвивав Піфагор з острова Самоє, який емігрував в м. Кротон (Південна Італія). Піфагор займався математичними обчисленнями, йому належить доведення знаменитої теореми, яка отримала його ім’я. Суть його філософських переконань зводилася до того, що не речовина, а числа, тобто абстрактне, не пов’язане з матерією кількісне відношення, визначають порядок і основу всього світу. Якщо з філософської точки зору відрив числових відносин від матерії робив його концепцію ідеалістичною, то з прикладної точки зору загальне вчення Піфагора було плідним для розвитку математичних досліджень, в які він і його послідовники внесли великий вклад.
Концепції ранньогрецьких філософів були спробою раціоналістичного пояснення світу, вони відбивали і в той самий час обґрунтовували раціоналізм мислення древніх греків, звільняли його від пут релігійного містицизму, затверджували упевнений оптимістичний погляд на світ, на сили і здібності людської особистості.
В цілому ранньогрецька культура стала закономірним завершенням структури полісного ладу, як специфічної форми старогрецької цивілізації.
Такі були деякі загальні ознаки становлення міст-держав, які до кінця VI ст. до н. е. існували як нова історична реальність. Проте поява окремих полісів, які виникають в різних областях Греції, мала цілий ряд індивідуальних особливостей, що відбивали історію конкретного регіону з усією своєрідністю його природного оточення, племінного складу, громадських взаємовідносин і історичних традицій.
Раніше усього полісний лад з’явився в південній частині Греції на півострові Пелопоннес, де виникають багато сильних міст-держав зі своєрідними економікою, соціальними відносинами і політичним устроєм. Дещо пізніше полісна структура складається в Аттиці.

Соціально-економічний розвиток Греції. Велика грецька колонізація. Історія Давньої Греції

Попередня сторінка з ІСТОРІЇ ГРЕЦІЇ

Повернутися до змісту ІСТОРІЯ ГРЕЦІЇ

Наступна сторінка з ІСТОРІЇ ГРЕЦІЇ

 

Комментарии закрыты.