• Реклама

Сізіф. Міфологія Давньої Греції

Сізіф. Міфологія Давньої Греції

Сізіф (за грецькою міфологією) — син царя Еола і Енарети, онук Елліна, брат Кретея, Афаманта, Салмонея і інших Героїв, чоловік Плеяди Меропи, батько Главку, дід Беллерофонта (Аполлодор; Павсаній). Сізіф царював в побудованому їм місті Ефірі, згодом перейменованому на Коринф, (Гомер, «Іліада») і був засновником Істмійських ігор. За однією із версій міфу, влада в Коринфі Сізіфові передала Медея (Павсаній). Сізіф був уособленням мудрості, винахідливості, хитрощі. Ці ж якості мали і його нащадки (Главк, Беллерофонт, Одіссей), а мешканці заснованого ним міста відомі як заповзятливі мореплавці і як хитрий, жвавий народ. Міфи малюють Сізіфа хитруном, здатним обдурити навіть Богів і вступаючим з ними в конфлікти. Коли Зевс викрав доньку річкового Бога Асопа Егіну, Сізіф назвав батьку ім’я викрадача і вказав місце, де вона була вкрита, і за це зажадав, аби Асоп дав воду заснованому Сізіфом храму і місту (Аполлодор). Розгніваний Зевс послав за Сізіфом Бога смерті Танатос, але Сізіф не лише не пішов за ним, але, обдуривши, зумів закувати Танатоса в ланцюги і тримав в полоні декілька років, тому люди не вмирали.
Лише після втручання Ареса (за деякими джерелами Аїда) Танатос був звільнений з оков і у свою чергу здолав Сізіфа, який встиг до настання своєї смертної години наказати дружині залишити його без поховання і не здійснювати похоронних узливань в розрахунку, що йому буде дозволено повернутися на землю (Феогнід). В Аїді Сізіф благав Персефону дозволити йому повернутися на землю, аби покарати дружину, що порушила священні звичаї. Чоловік Персефони Аїд піддався на його хитрість і відпустив Сізіфа, але він обдурив владик підземного царства Аїда і Персефону, залишився серед живих і не думав повертатися в Аїд. Сізіф багато років прожив на землі, перш ніж розгнівані Боги послали за ним Гермеса (Гомер, «Іліада»).
Одна із післягомерівських версій міфу вважає не Лаерта, а Сізіфа батьком Одіссея. За переказами, у Сізіфа було прекрасне стадо, худобу з якого почав красти сусід Автолік. Автолік уміло міняв зовнішній вигляд тварин і тому, хоча Сізіф і підозрював його, довести нічого не зміг. Тоді Сізіф вирізав у всіх своїх корів на нижній стороні копита особливий знак. Вночі Автолік знову викрав худобу. Вранці Сізіф усім показав відбитки копит на дорозі. Натовп обурених сусідів відправився до Автоліка і доки у дворі кипіла сварка, Сізіф увійшов до будинку і силоміць узяв доньку Автоліка Антіклею. Таким чином Антіклея завагітніла і від цього зв’язку народився Одіссей (Еврипід; Софокл).
Традиція малює Сізіфа хитрим користолюбцем, що зневажає закони Богів і людей. Ненавидячи свого брата Салмонея, Сізіф замислив вбити його і запитав оракула Аполлона, як це зробити. Оракул відповів, що Салмонея можуть згубити лише діти його доньки Тіро, якщо вони народяться від Сізіфа. Тоді Сізіф став коханцем Тіро, і від цього зв’язку народилися близнята. Попереджена оракулом Тіро, аби врятувати батька, вбила своїх дітей (Гігін). Крім того, Сізіф здійснював беззаконні набіги на Аттику, нападав на подорожніх і вбивав їх, придавлюючи величезним каменем. За свої злочини Сізіф суворо покараний в Аїді. Він повинен укочувати на гору важкий камінь, який, досягаючи вершини, зривається вниз, так що всю роботу потрібно починати спочатку (Гомер, «Одіссея»). Це покарання символізує марність спроб Сізіфа взяти верх над Богами. В особі Сізіфа у зв’язку з його посмертним покаранням грецький міф змалював безсилля людини в його марних спробах шляхом хитрощів і тонкості розуму перейти кордони пізнаваного. Покарання Сізіфа є покарання неспокійного розуму, який, думаючи, що він ось-ось досяг межі своїх прагнень, знову падає в безодню незнання.
Сізіф вважався засновником Істмійських ігор, заснованих їм на честь племінника Мелікерта, тіло якого він знайшов на березі біля Коринфа і поховав (Гігін). У Коринфі існували культ і святилище Сізіфа (Діодор; Страбон). Образ Сізіфа, хитрого, користолюбного Героя, відображає уявлення греків про мешканців найбільшого торгівельного центру материкової Греції — Коринфа. Інша міфологічна традиція малює Сізіфа Героєм-Богоборцем, що протистоїть своєю спритністю свавіллю Богів. Міф про Сізіфа знайшов віддзеркалення в трагедіях Есхіла, Еврипіда, Софокла і у витворах образотворчого мистецтва. Гробницю Сізіфа показували на Істмі (на перешийку Коринфа). Біля джерела на Акрокоринфі Пірени знаходився його храм Героон.

Сізіф. Міфологія Давньої Греції

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Горгони — чудовиська жіночої статі. За Гесіодом — це три сестри Фено, Евріала і Медуза, крилаті жінки-чудовиська вкриті лускою, з іклами, із зміями замість волосся, видають страхітливий рев. Погляд їх перетворює все живе на камінь. Горгони — чудовиська, доньки морських божеств Форкія і Кето, онучки богині-землі Геї і моря Понта. Їх три сестри: Сфено, Евріала і Медуза.

Горгульї — нижчі демонічні крилаті божества, посередники між Богом і людьми. Горгульї — втілення узагальненого уявлення про невизначену божу силу, злу або милостиву, визначаючу долю людини.

Грайі — старі, або жінки, що втілювали старість. Мешкали неподалік від Горгон, сестрами яких вони вважалися і яких вони охороняли. Грайі мають мідні руки і володіють на трьох одним зубом і одним оком, якими вони користуються по черзі.


ЧИ ЗНАЄТЕ ВИ?

Богині і покровительки мистецтв і наук (за грецькою міфологією) — дізнатися

Богиня помсти (за грецькою міфологією) — дізнатися

Бог підводного царства, вважався владикою Морів і океанів (за римською міфологією) — дізнатися

 

Комментарии закрыты.