• Реклама

Аттіс. Міфологія Давньої Греції

Аттіс. Міфологія Давньої Греції

Аттіс (за грецькою міфологією) — Бог фрігійського походження, пов’язаний із оргіастичним культом Великої матері Богів на ім’я Кібела (звана греками Рея, а також Ківева або Діндімена), дарувальниця родючих сил землі, символ вічного жіночного початку світу. Походження Аттіса загадкове. Відомо три варіанти міфу про Аттіса. Один наводить імператор Юліан Відступник у своїй філософській поемі про Кібелу на основі розповіді Павсанія. Аттіс немовлям був кинут матір’ю у води Галла (приплив Сангарії). Коли він виріс і змужнів, то став красенем, і його полюбила Мати Богів — Кібела, заповів слугувати лише їй і не кохати інших жінок. Проте Аттіс закохався в Німфу Сангарію, Богиню річки, і поєднався з нею у печері. Кібела навела на нього несамовитість, під час якої Аттіс оскопив себе, після чого був пробачений Кібелою і зведений нею у небесну височінь. Друга версія (Павсаній) свідчить, що Аттіс був сином фрігійця Калая і народився нездібним до дітородіння. Коли він зріс і переселився до Лідії, то мав славу завдяки здійсненню таїнств Великої Матері. Зевс позаздривши цій славі наслав на Аттіса вепра, який і вбив його. Третій варіант міфу розповідає християнський автор Арнобій, що посилається, втім, на жерця Тимофія з роду Евмолпідов, що жив у Єгипті при Птолемеї I у IV—III ст. до нашої ери Арнобій стверджує, що міф про Аттіса Тимофій витягував з таємних книг і самих сокровенних містерій старовини. У гірській місцевості Зевс знайшов Кібелу, свою матір, сплячою і ваблений до неї кровозмісною похоттю, намагався опанувати її. Зевсові це не вдалось, і він вилив своє сім’я на гірський камінь. Цей камінь зачинає дитя і народжує андрогіна Агдістіс (Агдестіс), істота жіночо-чоловічої природи, подібно андрогінам Платона, що має Гігантську силу і безмежне жадання і чоловіків, і жінок. Безчинства Агдістіса викликають занепокоєння Богів, і ті шлють на Землю Вакха Лібера (мабуть, Діоніса Ліея Визволителя, який сам міг ототожнюватися з Аттісом). Вакх Лібер наповнює вином джерело, з якого п’є воду Агдістіс. Він напивається вина і засинає. Вакх обв’язує його геніталії петлею з якнайтоншого і щонайгострішого волоса, а інший кінець прив’язує до його ноги. Агдістіс пробуджується і смикає ногою, оскопляючи сам себе. Таким чином, Агдістіса позбавляють чоловічої статі, і він залишається лише жінкою — другою (земною) Кібелою. Краплі крові Агдістіса живлять землю, і з неї зростає квітуче і запашне мигдалеве дерево. Німфа Нана або Мама, донька річкового Бога Сангарія, проходила мимо, зірвала квітучу вітку і поклала її до себе за пазуху. Від цього Німфа завагітніла і народила немовля Аттіса. Німфа покидає новонародженого Аттіса і його вигодовує коза. Він став прекрасним як Бог хлопцем. Його побачила земна Кібела, жінка-Агдістіс, і закохалася у нього до нестями. Але родичі Аттіса зісватали його за царську доньку з Пессинута і відправили хлопця до неї. Під час шлюбного бенкету в чертоги вривається Кібела-Агдістіс. Жах охоплює усіх гостей, і вони впадають до несамовитості. Цар-батько оскопляється, наречена відрізує свої груди. Збожеволівший Аттіс біжить в ліс і теж оскопляється, з криком засудження кидаючи відсічені геніталії до ніг Агдістіс, після чого вмирає, спливаючи кров’ю. З крові Аттіса зростають квіти і дерева. Терзана розкаянням Кібела-Агдістіс благає Зевса воскресити Аттіса і зробити його вічно юним. Воскреслий Аттіс разом з Агдістіс возносяться до небес. Культ Аттіса був поширений на світі еллінізму і в 204 році до нашої ери проник до Риму разом з культом Великої матері. Аттіс — улюбленець Кібели, вартовий її храму, який порушив обітницю безшлюбності, захопившись Німфою. Кібела губить Німфу, насилає на Аттіса божевілля, і той оскопляє себе (Овідій). Невелика поема Катулла «Аттіс» (І століття до нашої ери) переповнена жахом і відчаєм перед залежністю від ірраціональної, похмурої могутності Кібели. У куксі Аттіса об’єднані оргіазм родючості і його аскетичне самообмеження, характерне для Кібели, що упорядковує стихійність природних сил.

Міфологія Давньої ГреціїДіана після полювання (Франсуа Буше, 1745)

Міфологія Давньої ГреціїОхота Дідона та Енея (Франческо Солімена)

Повернутися на сторінку «Міфологія у мистецтві»

Аттіс. Міфологія Давньої Греції

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Патрокл — син одного з аргонавтів Менетія, родич і соратник Ахілла в Троянській війні. Будучи хлопчиком, він під час гри вбив свого товариша. За це батько відправив його до Пелея у Фтію, де він був вихований разом з Ахіллом.

Пелей — син егинського царя Еака і Ендеїди, чоловік Антігони. За вбивство свого звідного брата Фока, який переміг Пелея в атлетичних вправах, він був вигнаний батьком і віддалився у Фтію.

Пелоп — цар і національний Герой Фрігії, а потім і Пелопоннесу. Син Танталу і Німфи Евріанасси. Пелоп зростав на Олімпі в товаристві богів і був улюбленцем Посейдона.

ЧИ ЗНАЄТЕ ВИ?

Музи — грецькі покровительки наук, поезії і мистецтв. У римській міфології їм відповідають… дізнатися

Ніка (Ніке) — грецька Богиня перемоги. У римській міфології їй відповідає… дізнатися

Пан — грецький Бог лісів, мисливців і пастухів, усієї природи. У римській міфології йому відповідає… дізнатися

Комментарии закрыты.